□ 赵宽宏

年少时，在我们那里常听到有父母斥责子女：书读到哪里去了。不消说，这是子女少不更事，有违礼数，或顽劣或轻狂，在讨骂。自然，那时我也被斥责过。其实不光因为少不更事被斥责，有些成年的读过书的人，因为不靠谱也会被人斥责“书读到哪里去了”。

被斥责“书读到哪里去了”，说明书没读好，没有“明得”，甚至没有“晓得”。据《传习录》记载，有天一友人问王阳明：“读书不记得如何？先生曰：只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了，只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得。若徒要晓得，便明不得自家的本体。”在王阳明看来，读书有三层境界，即所谓的三“得”：记得，晓得，明得。

人们为了生活，为了工作，为了应付各种各样的考试，追求的往往是读书的“第三义”：记得。为了记得，总要苦啃书本，并反复背诵，死记硬背，甚至头悬梁、锥刺股，直至烂熟于脑，在应付考试时能够得心应手，取得一个好的成绩，从而顺利过关。但是“记得”得再多，却不明白其中道理，人的精神境界没有得到提升，人的品质没有“过关”，自然就要被斥责：书读到哪里去了。

不过“记得”二字，也为难过古往今来的若干人。郑板桥弟弟就曾跟郑板桥大倒苦水，说自己读书总是记了前面忘了后面，要是自己能够“过目成诵”就好了。当然，有人天资聪颖，读书也许能够过目不忘，把看过的所有东西都“记得”了，可这除了是个“行走的书柜”，能够信手拈来，自如地应试外，对提升自己其实并没有多大用处。

郑板桥在《潍县署中寄舍弟墨第一书》的信中就这样说过：“读书以看一遍就能背为才能，其实这个最不顶用。”“就像看场中的美女，看一眼就过去了。”“从古到今，过目就能背诵的人，他们又有谁能比得上孔子呢？”

王阳明也认为，读书不是为了“记得”，读书的目的在于思，思而后知，即“晓得”，是指以理解文义为目的的读书。当然，甚至连这“晓得”，也只是读书的“第二义”。因此，还是会被人斥责：书读到哪里去了。

那么什么才是读书的“第一义”呢？“晓得”看似是记下了很多东西，也明白了很多道理，但还不能将这些“知”付之于“行”，这就无法使自己的思想境界有所提升，还做不到“此心光明”，即“明得”。王阳明以为，“明得”是将书中精妙之处，微言大义，通过思考得以吸收。是指与自己本心互相照应，明确心之本体，并能落实于事的读书体验，即所谓的“知行合一”。

可见，我们读书，最终是为了“明得”，即明事理，且知行合一。在我看来，明事理，知行合一，其实也是朴素的，就是：做一个诚实的人，应当仁义，善良，友爱，尊老，节俭，自食其力……

然而，生活中多少人却并没有明这个“理”，更没去“行”，那书读了跟没读一样，甚至连他们没读过多少书的父母都深感失望，不仅仅受到“书读到哪里去了”的斥责，而更要让人狠狠地在心里骂一句：书都读到狗肚子里去了。