□ 卜庆萍

霜降一过，立冬便紧随而来，天气开始转冷，漫长的冬季拉开了序幕。立冬，乃冬之始，追溯历史起源，这一迎寒的节气有哪些文化内涵呢？

迎冬。在古代，立冬不只是一个节气，还是重要的节日，迎冬则是古时立冬最庄重的祭典之一。《吕氏春秋·孟冬》记载：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子。曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”古时只有天子才能迎冬，且凡事需亲力亲为。可见，立冬在人们心中的重要性。

贺冬。贺冬亦称拜冬，汉代即有贺冬之俗。东汉崔定《四民月令》：“冬至之日进酒肴，贺谒君师耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人们更换新衣，庆贺往来，一如年节。

清代顾禄《清嘉录》卷十一曰：“至日为冬至朝，士大夫家拜贺尊长，又交相出谒。细民男女，亦必更鲜衣以相揖，谓之拜冬。”民国以来，贺冬的传统风俗，似有简化的趋势，但有些活动，逐渐固定化、程式化，更具普遍性。如办冬学，拜师活动，都在冬季举行。

祭冬神。冬神玄冥，黄帝之孙也。传说其身形怪异，能刮起使人得疫病的厉风。故立冬之时，天子率众臣祭玄冥于北郊，以求冬神庇佑，无生大事，平安过冬。

送寒衣。古人受“孝悌”和“阴阳共生”观念影响，常在立冬备冬衣时推人及鬼，怕已故亲人在阴界无衣物过冬，于是就烧纸衣给亡人。

烧香祭祖。该活动起源于清代，但满、汉祭祀有差异。汉称“烧旗香跳虎神”，即人扮作虎神跳祭舞。满称“烧荤香”，即按“萨满教”规矩，需吃斋、焚香、杀猪敬祖。

补冬。在古代，劳动了一年的人们，会利用立冬这一天，来犒赏家人。谚语“立冬补冬，补嘴空”，就是最好的比喻。寒冷天气里，人们吃一些温补食物，不仅能使身体更强壮，还可起到御寒作用。其中，吃饺子是立冬从古至今流传下来的风俗。饺子，来源于“交子之时”的说法。大年三十是旧年和新年之交，立冬是秋冬季节之交，立冬之时，饺子亦不能不吃。

走进历史，便走进深邃文化内涵。古人常以自然变幻，来力求天地和谐，古时立冬之俗，虽有鬼神之念，却又充盈仁爱敬畏和些许柔情。