□ 郑学富

清代画家徐扬，字云亭，苏州吴县人，擅长人物、山水、界画，花鸟草虫亦生动有致。他绘有《端阳故事图》，其中有一幅《采药草》，现藏于故宫博物院。该图纵20.7cm，横18.2cm，绢本，设色。画面背景是崇山峻岭，树木苍翠，山泉从山谷中潺潺而流，为初夏景色。一位老者头戴斗笠，挑一个竹篮，里面装满了草药，两个童子正在采摘草药。全图构思巧妙，疏密有致，笔墨简洁清新，人物形象鲜活，呼之欲出。图的左下角款识“采药草”，题有“五日午时蓄采众药治病，最效验”字样。

为什么端午这天采药最为灵验呢？古人认为，端午阳气旺盛，天地纯阳，正气汇聚，万物至此皆盛，阴邪之气避而走之，中草药最为纯正。此时，一些中草药茎叶成熟，药性强，恰好入药，所以端午也是采药的最佳时节。所以民谚说：“端午节前都是草，到了端午便成药。”

端午采药在古籍中也有记载。南朝宗懔的《荆楚岁时记》载：“是日竞采杂药。”并引《夏小正》曰：“此日蓄药，以蠲除毒气。”宋人吕原明《岁时杂记》曰：“端五日午时聚先所蓄时药，悉当庭焚之，辟疫气。”宋代吴自牧的《梦粱录》记载：“五日采百草，修制药品，为辟瘟疾等用，藏之，良验。”宋宁宗庆元元年（1195年），陆游在家乡绍兴隐居，在端午节那天忙着储药、配药方，为的是全年能平安无事。他的《乙卯重五诗》记述了当时繁忙愉快的景象：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”清代文人顾禄的《清嘉录》描写端午节采百草说：“土人采百草之可疗疾者，留以供药饵，俗称‘草头方’。”

古人还有在端午采草药煲水沐浴的习俗，故称端午节为“浴兰节”。屈原《九歌》有诗曰：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”西汉的《大戴礼记》说：“（五月）蓄兰，为沐浴也。”所以在一些地区，年轻女子在端午的头一天采集月季花，再到田间河边采摘艾蒿心、桃树心、柳条皮、蜡条皮等，冲洗干净后，放在大木盆中用清水浸泡，第二天全家人从大木盆中舀水洗脸、擦洗胳膊，不仅能养颜美容，而且皮肤不起疙瘩雀斑。