□ 朱圣福

1912年3月13日，中华民国临时大总统孙中山发布饬令，在全国范围内劝禁缠足。令中写道：“缠足之俗……历千百年，害家凶国，莫此为甚……当此除旧布新之际，此等恶俗，尤宜先事革除，以培国本。”“莫此为甚”说明危害巨大，“先事革除”说明事关重大。于是各地政府雷厉风行、贯彻落实，还因地制宜，提出“不要小脚女为妻”的口号、规定“二十五岁以下小足女子不准在马路上行走”、向缠足女子征收“小脚捐”等。尽管声势浩大，但在偏远乡村运动推行得并不好，有鉴于此，1929年国民政府又发布放足布告，并派专员督查落实。

扬中当年是个比较闭塞的江中小岛，要想铲除缠足恶俗实非易事。发布于1919年的《江苏省实业视察报告书》中“金陵道区扬中县”一章就告诉我们，宋兆麟在扬中做知县时就已遵上峰之令，“广发布告，谕令放足，禁止缠足”了，但效果很不理想。

从扬中县国民政府县长毕静谦（镇江金山人，1931·8-1933·4主政扬中）于1931年7月28日和8月30日在《扬中县政公报》上发的两则布告中，我们就可看出放足运动在扬中推行并不轻松。

“扬中县政府布告第九号”“扬中县政府布告第二五号”名称都是《布告禁止妇女缠足由》，不过前者是白话文的形式，后者是打油诗的形式。从第九号布告中我们可看出，“大江以南各地”的“纤不盈握、步履伶仃者”都“久已绝无踪影”，而扬中“缠足之恶俗迄未稍衰”，不仅“老妪壮妇为然”，就是“童女亦皆不免”。此时距孙大总统劝禁缠足已过去20年，竟然时间与效果不成正比，也难怪毕县长到扬中后“触目见之甚为惊叹”。之前为禁止妇女缠足，“党政各方再三告诫”“公安警察严查切禁”；这次毕县长“再出示严禁”，要求“已缠足者立即解放，未缠足者保其天然”，否则，“即罪其父夫，饬警拘案，以故意伤害女妻肢体论，依法惩处。”从二五号布告中我们可看到，缠足不仅个人“痛苦难当”，而且“有碍风俗善良”“对内胎弱民族，对外有损国光”——害莫大焉！为推行这项运动，毕县长“责成区镇乡长”首先“挨村逐户相劝”，如“仍有玩视违抗”者，则公安警察“照例科（课）以罚金”，交了罚款也没了事，还得放足。毕县长亮明态度：“决不任听观望”，将“依例严格执行”；最后还发出忠告：“大家谛视（仔细察看）勿忘！”“切勿以身试法！”

为禁止缠足，毕县长还下发了《函县区党部宣传妇女缠足之害由（扬中县政府公函第一○七号）》《训令禁止妇女缠足仰遵办由（扬中县政府训令第126号）》《劝告扬中裹脚妇女们的三言两语》等文，可谓连篇累牍、不厌其烦。其中《训令禁止妇女缠足仰遵办由》中还列出了执行的具体时间和方法：“三个月为劝导期，三个月为解放期，期满不放者处以一元以上十元以下或五元以下之罚金。凡未满十五岁之幼女立即解放，未缠者不许再缠；十五岁以上三十岁未满之缠足者，一律遵限解放；三十岁以上之缠足者劝令解放，不加强制。”“兹定十一月底为劝导期限，明年二月底为解放期限，三月一日起开始检查实行处罚。”

1934年，洪康燮履职扬中后踵武相承，继续下令放脚。有一枚奖章可以证明洪氏在扬中为禁止妇女缠足曾作出过很大努力。这枚奖章上的字清晰可辨，中间为“荣誉”两字，其上是“誓不娶缠足之女子为妻”，其下为“扬中县县长洪康燮赠”。

从放足这件事上我们可得出一个结论：缠足恶习尽管盘踞中国达千年之久，但它和所有反人性操作一样，终将会被扫进历史垃圾堆；清扫的过程虽然很艰辛，但胜利一定会到来！