□ 许民彤

最近看到一篇报道，在近日举行的作为广州文交会重要组成部分的第11届广州演艺交易会上，著名作家王蒙在广州大剧院就“我们的文艺生活”这一主题发表见解。他认为，文艺生活的崇高性、严肃性需要培养。说起中国文化，人们想到楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说，我们这一代能留下什么？新一代文艺工作者应该“创造人们喜闻乐见，又能对人们有所引领的作品。”“我们的文艺生活不能停留在抖音、手机段子上。”

在这篇文化报道中，王蒙对我们今天时代的文艺生活对于民族精神、对于时代心灵的作用，需要培养文艺生活的崇高性、严肃性这种高端的文艺，还是任抖音、手机段子成为我们主要的文艺生活、精神生活，谈了看法。这是王蒙的一种文化嘱告，体现了一种文化自觉。其中，王蒙特别强调“看抖音我也不反对”，“我们的文艺生活不能停留在抖音、手机段子上，否则就太对不起我们自己了，太对不起我们的文明了”……王蒙这是指出了抖音、段子这些流行的时尚文艺形式，已成为我们主要的文艺趣味，占据了文艺生活的主要位置。

王蒙对段子文艺的看法，不由得让我们审视。的确，这似乎是一个段子流行的时代。微博、微信上形形色色的段子，成为移动网络时代全新的创作形态，几乎所有新闻事件最终都会成为段子的养料，关于娱乐、体育、时事……包括名人的段子，越来越多地进入了人们休闲生活中，我们浏览新闻也好，我们阅读也好，已经不断地被短信、微博上的各种段子所覆盖。当然，我们应该看到这种流行写作形式对于我们的文化传播、写作方式、话语表达形式的影响和改变。段子的创作生产，是快速快捷的，但这无疑又决定了其速朽覆灭的命运。因为，追求速度、追求流行、追求消费化，这既有违于我们的精神世界，与我们的心灵生活冲突，更不符合文化的规律、审美品性……

王蒙对段子文艺的看法，也让我们思考。如果一个国家没有高雅文化文艺，只剩下段子文艺的娱乐，是不是我们在世界上，在文化上很难获得别人的尊敬？文艺既要贴近生活，又必须有高端性。萝卜白菜各有所爱是可以的，但得有尖端的代表性。所以，我们除了要有短视频、段子式的东西，更要有能提高整个社会精神品位和素质的作品。不管碎片化的、快餐式的、段子式的文艺作品怎样泛滥，社会都要有一种引领的文化正能量。这就像王蒙所说，这需要培养发展高雅、高尚、深刻、厚实的文化艺术。

一个时代和社会的文化生态、文艺精神，到底应该是怎样呈现的？一般来说，文化艺术应该是普及的、日常的，渗透在我们的生活方式当中，这是文化艺术的大众化的特点，但是，文化艺术又不能仅仅停留在这个一般的层次上，它还必须有一些能够提升我们的精神境界，触及我们的生命和灵魂的东西，这就是说，我们的文化艺术除了有流行的、时尚的、繁华的东西，还必须要有静水流深的、深层的、博大的、宏远的内涵意蕴，我们的文化生活文艺生活中除了需要那些通俗的、流行的文化消费，还需要伟大的文学、深刻的哲学、精致的诗学、宏大的美学、高贵的精神，而这些才能给予文化艺术所赖以生存的价值：历史情感、共同记忆、公民参与、城市美学以及文化艺术所赖以绵延的手段：人文的细致、哲学的深思、文明世界人与人之间不能或缺的婉转和体贴……