□ 滴石水

晋文公重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二位君主，是春秋五霸中的第二位霸主，与齐桓公齐名。他初为公子，谦而好学，善交贤能智士。因骊姬之乱，被迫流亡在外十九年。公元前636年春，在秦穆公的支持下，回晋国杀晋怀公而立。即位后，政治上拨乱反正，任用贤良，宣扬德教；经济上减免赋税，布施恩惠，通商宽农，奖励垦殖；军事上联秦齐伐曹卫，救宋服郑，图霸中原。

在诸侯丛立，天下纷争，而骊姬之患祸乱晋国的时期，晋文公能成就霸业，卓越的文治武功不言而喻。读《史记·晋世家》，看到他登上君位颁行赏赐的独特之处，深深感到这位著名霸主为政治国的过人之处。

史料中记载，晋文公即位后进行了三次颁赏。第三次颁赏结束后，一直跟随晋文公流亡的臣子壶叔有意见，对晋文公说：国君三次论功行赏，都没有惠及臣下，冒昧前来请罪。晋文公派人对他说：能用仁义来引导我前进，用德行贤惠来防范我过失的，这类人授予上等赏赐。用实际行动来辅助我，最终取得成功的，这种人授予次一等的赏赐。敢冒流矢飞石的危险，立下战功的，这类人授予再次一等的赏赐。至于用苦力侍奉我而不能补救我过失缺陷的，这类人授予更次一等的赏赐。三轮赏赐之后，本来就将轮到你了。晋国人听了这番话，都很信服。

历史上几乎所有皇帝登上帝位后都会论功行赏，但晋文公把用仁义引导自己，用德行贤惠匡正自己的，摆在了第一位，这是具有卓越的政治智慧的。吴王好剑客，百姓多伤疤。自己重仁讲义，注重品行操守，天下必然效仿，一定能形成清朗的政治环境。这是其一。其二，无论秦皇汉武还是唐宗宋祖，在成就帝业的过程中，一定有过失。匡正自己的过失，不仅为自己，更是为天下。而夺了天下，能记住匡正过失的好，而不是记住纠过刺痛的仇，这是选贤用能、忠直之臣行走朝廷的关键。晋文公做到了。史书记载，晋文公流亡时到了齐国，齐桓公把同宗女子嫁给他，晋文公过着十分安逸的生活，时间一长，竟留恋齐国和齐女，说：人生能够安乐，谁还管别的东西！我一定要死在这里，不能离开。随从狐偃、赵衰等人谋划，设法灌醉他，用车载着离开齐国，出去很远，晋文公酒醒，大发雷霆，操戈差点杀死狐偃、赵衰等。然而，为自己更为社稷，即帝位后，他从内心深深地感恩他们，所以，第一次颁封就封狐偃为相，让狐偃、赵衰等人辅助他治理国家。

晋文公独特的赏赐观，是他立身理政治国的重要体现，由于这种观念的影响，形成了“父事狐偃、师事赵衰”，使得朝廷“惠以有谋”“文以忠贞”“树于有礼”（公孙固言），“心类德音，以德有国”（左史倚相语），终于“惠此中国，以绥四方”（《诗》云），开创了晋国百年霸业。