□ 王礼刚
欢度传统的新春佳节，是古城镇江千古以来的民俗。《至顺镇江志》记云：“元日，士庶相庆。”民国元年（壬子年），国家纪年法由农历增加了公历。“元旦”，是指公历1月1日。“元日”是指春节正月初一，俗称“大年初一”，由此，农历纪年法与公历纪年法并行使用。
由于镇江地处江河交汇，为南北交通枢纽，镇江接纳了大江南北民俗文化，镇江不仅欢度春节的民俗与周边城市大致相同，四季之风俗与周边城市也大致相同。《至顺镇江志·风俗》记曰：“吴粤与楚接比，数相并兼，故民俗略同。”又云：“岁时，京口土俗，凡遇节物，随时制宜，虽或雅或鄙，皆有所本。”在民风民俗上，镇江也有地方特色。
大年初一，俗称“过年”。家家自零点开始燃放鞭炮，鞭炮声至辰时不绝。家家燃放鞭炮和爆竹，俗谓高升，寓意新年大人小孩高升、吉利之意。
镇江民风淳朴，《至顺镇江志·民俗》称：镇江“‘英风澡俗，令德在民’，殷仲堪《季子庙记》之所称也；‘风俗泰伯余，衣冠永嘉后。’刘梦得《北固山》诗之所美也。乡党人士，平居习闻先生长者之言，崇道义，尚廉耻，故其立朝致匪躬之节，居闲乐嘉遯之贞。”尊老，氏族团结，乡民和睦，营造社会祥和氛围，是镇江“英风澡俗，令德在民”的民风民俗传统和特征。
初一清晨，家家大人小孩皆穿新衣、新鞋和戴新帽，怀揣喜庆和喜悦；黎明，族人祀祖。晚辈向长辈拜年，同辈见面拱手作揖互道“恭喜恭喜”，互相致以新春佳节祝贺。一举一动一言，均图吉利。如：“新年好”“万事如意”“长生不老”“恭喜发财”“健康长寿”等；各家都准备了充足的茶、烟、瓜子、花生、点心等招待拜年的亲朋邻居，绝不小气，以示“富有”。祀祖，给长辈、左邻右舍拜年、互致问候以后，有的人到云台山财神庙进香，有的人上金山进香。清末，金山上岸以后，骑驴上金山一时盛行。但是，步行上金山的还是多数，俗称“上金山，拾金子”，意图财气。
大年初一，家家早餐基本上都是红枣茶、糯米粉圆子，取“早发”“元通”之意。《光绪丹徒县志》记载镇江春节风俗：“春节，正月初一，早晨，家家食米粉糍团，即汤圆，取岁元意。”
大年初一。家家一般不煮生食，均吃隔夜（年）饭，以示“隔年陈”，年年有余。初一端上桌的鱼，也是除夕就烧好的，意为“吉庆有余”“年年有余”。吃隔夜（年）饭、“年年有余”，在老一辈仍然沿袭。过去，家家都有大灶，初一燃烧的柴火，是上一年准备好的芝麻秆，寓意“财火”旺盛和节节高。
大年初一，家家对小孩子特别关顾。除夕吃过年夜饭，父母给孩子压岁钱的同时，关照孩子过年要说吉利话，要做吉利事。父母把给孩子的压岁钱与红枣、金橘、苹果、云片糕等糕（高）果，置于孩子床头，寓意“压岁镇邪”“压岁吉利”。 寓含早发、走局、平安、高升之意。“压岁”这一传统的习俗，如今不仅在老年人中延续，也有许多中年人和年轻人在传承。清末有一首《除夕竹枝词》云：
孩子相争压岁钱，红头绳结挂胸前；
嘱他莫作顽皮事，明天须知大一年。
春节期间，人们都要互相拜年，走亲访友，形成了家家请春酒的习俗，旧称“请春卮”。请春酒，是利用春节期间的闲时，互通往来，意在联络感情。现在请春酒之风仍存，但是，请酒不是“请春酒”，而是家族、家人、亲朋好友一年一度的团聚。过去，请酒大都在家里，摆的是八仙桌，饮酒、拉家常，有的行令，有的猜拳，年味的氛围很浓。现在，请客大都在饭店，大圆桌，少则10人一桌，多者十几人一桌，洋溢着大团圆的氛围。
拜年，请春酒等，从二十世纪30年代开始即移风易俗，开辟了团拜之例。在政府、机关、企事业单位，现已普遍举行“团拜”。大家互道“新年好”“身体健康”等祝福语。传统的民俗已经改变了许多。
大年初一，民间还有许多禁忌，全天不动用扫帚，不动剪刀、不做针线、不倒用过的水。即使非得要扫地不可，那也是从外朝里扫，垃圾要摆在初二倒掉，否则会扫走运气、财气，不祥和；过年期间不打骂小孩。如果小孩初一被打骂了，这一年都不顺利。因此，也是大人对小孩最宽松包容的时候，如果小孩子做错了什么，大人也会放一马，“童言妇语、鸦鸣雀噪，一概不忌”。如果发生碎碗破甑之事，家里主人立马念叨“岁岁太平”，以求新年吉利。
旧时，特别是宋元明清时期，春节，镇江古城还有“饮屠苏酒”“入学会拜”“ 写桃符”“ 绘门神”“ 秤江水”的民俗。
唐代风俗志《岁华记丽》记载，镇江有饮屠苏酒习俗。“屠苏，草庵之名也。昔人居草庵之中，每岁除夕，遗闾里药一贴，令囊浸井中，至元日取出，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。”宋朝洪迈撰写的《容斋随笔》云：“饮之必自小者起。”屠苏酒为什么要从小孩子饮起呢？《时镜新书》作了说明：“晋董勋云：‘正旦饮酒，先饮小者。何也？’勋曰：‘俗以小者得岁，故先酒贺之；老者失岁，故后饮殿之。’”《初学记》载《四人月令》云：“正旦进酒次第，当从小起。”顾况云:“不觉老将春共至，更悲携手几人全。还丹寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。”
“入学会拜”民俗记曰：“润学元日，上已，本郡有会诸生之礼，自宋郡守殿撰曾逮、户侍张枃始。秘撰耿秉又于元日为训文，以励诸生……曾子曰：‘吾日三省吾身。’回念去岁，其不省之日多矣，可不戒哉！”“嘉定癸酉，教官卢宪集台府官属及寓公于学宫，款谒先圣，礼毕，升堂而拜。”
写桃符之俗，《岁时杂记》云：“桃符之制，以薄木板，长三尺，大四五寸，上画神像、狻猊、白泽之属，下书左郁垒、右神荼，或写春词，或书祝祷之语，岁旦则更之。”绘门神，《荆楚岁时记》：“岁旦，绘二神，披甲持钺，贴于左右，谓之门神。”写桃符画神像，绘门神秦琼与尉迟恭，以期驱邪避鬼、卫家宅、保平安、降吉祥。这一民俗已经有一千多年。
秤江水是镇江特有的民俗。蔡佑《杂记》记载：“京口江中沙田户，每岁旦，收一瓿以秤水，水重，则是江水大；水轻，则江水小。岁岁不差。”江水的轻重，表示雨水的多少，农人耕种，适时掌握排涝和灌溉。
大江南北之习俗与镇江特色民俗互相融入，镇江春节之民俗，亦可称为多元素之民俗。
