□ 杨文隽

现在的苏迅，用我的眼光来看，过的是真正文人骚客的生活，写小说、编杂志、抄古碑、玩玉、收藏，而且苏迅真的会唱好几段昆曲经典曲目。总而言之，他是苏子也是海默，既上“百家讲坛”，也开“天方夜谭”，移步换话题，谈笑论古今，引经又据典，跨界包万象。一个人能把日常玩成艺术，难道不是一种才情？难道不是一种福气？

当然，他最看重的身份，乃是著书立传的作家。怀揣着“玩物绝不丧志”的决心，苏迅一直把写作当成头等大事。早年，是发了狠写随笔，日日夜夜写，抱着孩子写，守在母亲病床边写，写得多到自己都懒得统计。最近十年，爱上写小说，也是发了狠，要了命，于是有了《齐老板》、《能工刘双清》，有了《貔貅必须微笑》，有了《古城记忆》、《乐斋纪事》，有了《石缘记》……不出意外，这些中短篇小说的背景都没有离开玉石和收藏。到了写长篇小说的时候，更是火力全开，整个系统集体作业，玩玉器、玩古董，玩这些东西所汇聚的“气”跟他的小说融为了一体，连带文字，有了岁月的包浆，玉色斑斓，腔调十足，“藏锋”不露，一本既赏心悦目又可把玩摩挲，不自欺也不欺人的书——《凡尘磨镜录》面世了。

古玩与人心，一静一动，有着实与虚的对照、欲与灵的较量。沸腾的人心让静止的器物具有了颠倒众生的魔力，而器物又将人物含而未发的勇猛和戾气鼓捣得淋漓尽致。苏迅将这对关系浇筑在自己的长篇小说里，构筑了种种欲望交织、爱恨纠缠的画面和场景。

我看完《凡尘磨镜录》后，半夜里醒来都在想，主人公家骝命里有无穷无尽的诱惑，曾被金钱、掌声、尊崇与艳羡的眼光所包裹，他却顿悟，拂袖而去。万事皆空，自在难得。人间凝视灯红酒绿的名利场，而家骝在名利场反向看着人间。作者到底是在纪实还是在虚构？当你以为他写的是自传了，他的叙述语言、视角告诉你，这是小说，认真你就上当了；当你觉得这是小说的时候，叙述者跳出来告诉你，后面这个家骝的事情我实在不想讲了，太痛苦了，但是“他”跳出来之后，反而造成了更想读的悬念，所以你说“他”到底是在打破悬念还是制造悬念？

苏迅的叙事和行文，有一种江南才情，讲究内秀，表现自由，他不操纵故事本身，无刻意的收放，只是任由生活之种种意外和真实自然地发酵着。这些真实因为太过细腻，细腻到进入人心里层，面具背后，所以非一般的洞察所不能见。苏迅以收藏为题材写小说，写的都是世间的繁华，富丽堂皇的东西。也是那么多年来始终的倦气、旧气，满腹经纶的样子。他不满足于知识性的介绍，也不满足于只是对世态百相的描绘，更想挖掘人跟玩物之间的关系中所能悟到的人生道理。

这么多年过去了，率真、风趣，细腻、真诚，依然是苏迅身上一眼可辨识的品质。他熟悉古玩市场，练就一双火眼金睛，他深谙人情世故，怀抱一颗悲悯之心。他对家人，对朋友，对于正在做的事和喜欢着的人总是满怀赤诚的。他笔下的文字依然朴实、有趣、微妙、于小处见大，并且相信所谓宏大叙事是别人干的事。

如果你以前读过苏迅的小说，也许就会觉得，这一本《凡尘磨镜录》，是他目前为止写得最丰饶扎实，也是最有趣味的一本，堪称其代表作。如果你从未读过他写的小说，那么，我觉得，就先拿这本《凡尘磨镜录》来一读吧。它是一部关于玉的百科全书。当然，它似乎也不仅仅是与玉有关。在主人公对玉的研究与叙述中，时代的悲欢与兴衰，如影随形，常常令人扼腕。更不要说苏迅在小说里对命运无常的悲悯和人性幽微的体察，那一定是荒村行板，掩卷，一声叹息。

我们之所以把小说当作一种真正的艺术来看，肯定不只在于其中日常的书写。所以我真的要恭喜苏迅，《凡尘磨镜录》这部小说写得非常好。俗气一点说，文字含量、知识含量、思想含量饱满多汁，一部把生活写透了的书，一部源于生活却高于生活的小说。