□ 滴石水

历史上有三位著名重臣的史料中，都有读之如食有蝇的片段。

一位是汉朝开国重臣陈平。这位六出奇计、为大汉立国立下殊勋的重臣，在惠帝死后，吕后欲封诸吕时，表现得令人不齿。当时吕后先询问右丞相王陵，陵曰：“高皇帝刑白马而盟曰‘非刘氏而王者，天下共击之’。今王吕氏，非约也。”王陵断然否决。吕后随后问左丞相陈平，陈平说：“高帝定天下，王子弟;今太后称制，欲王昆弟诸吕，无所不可。”王陵气得退朝后怒斥陈平等人：“始与高帝喋血盟，诸君不在邪？今高帝崩，太后女主，欲王吕氏，诸君纵欲阿意背约，何面目见高帝于地下乎！”王陵因此被免，而陈平跃为右丞相（汉朝右相为大)。

另一位是唐朝名相姚崇。这位为开创“开元盛世”作出巨大贡献的三朝宰相，在武则天退位普天欢庆时，号啕大哭，让世人嗤之以鼻。公元705年，以宰相张柬之为首的5名重臣（姚崇是其一）发动神龙政变，武则天被逼退位，太子李显即位，是为中宗。中宗特嘉奖五人，封为郡王。当时，群臣欢呼雀跃，喜气洋洋。可在这满朝欢庆、满堂笑语之中，突然传出号啕哭声。张柬之循声望去，见是姚崇，连忙跑到姚崇身边劝阻，暗示不要得罪新帝，被满朝讥笑。姚祟却说：“和你们一起平叛，复原李氏江山，这本无可厚非，算不得什么功绩。然而武后在位时，功绩斐然，而且侍奉了她那么多年，我哭泣只是一个臣子该有的气节，如果非要因这事而治我的罪，我无话可说。”尽管姚崇如此解释，但人们大都认为这是权谲之举。

还有一位是大明第一神人、内阁首辅李东阳。这位仕宦五十载、入阁十八年、死后谥文正的内阁首辅，在大明著名太监刘瑾把持朝政的时候，让世人诟病。先是因为刘瑾为首的8个宦官形成太监刘党，分据要津，矫旨妄为，迫害忠臣，贪赃枉法，朝政日坏，同为内阁的刘健推案大哭、谢迁訾骂不休，只有李东阳态度暖昧，当满朝文武疏请武宗诛杀刘瑾等“八虎”时，李东阳唯唯否否不置一词；后又为刘瑾蛊惑人心兴建的玄真观撰写碑文，在碑文中为刘瑾歌功颂德，使个人声誉大损。国子监一监生趁天黑题诗于其门，嘲讽他：“才名应与斗山齐，伴食中书已日西。回首湘江春己绿，鹧鸪啼罢子规啼。”（鹧鸪声好像：哥哥行也不得也，不如归去。）

孤立地看上述史料，不免让人心中不解：这些名相重臣，怎么会有如此不齿之举。但是，纵观他们所处朝政，综合分析他们的一生，我深深感到，正是因为他们的这些被鄙视之举，才成就了他们的不世之功。正如李东阳在读《唐书》读到武后篡位，狄仁杰和褚遂良采取两种截然不同的态度时写的那样：“狄仁杰事高于褚遂良，死天下之事，不若成天下之事。”

《史记》中记载，当王陵因吕后封诸吕斥责陈平时，陈平说了这样一段话：“于面折廷争，臣不如君，全社稷，定刘氏后，君亦不如臣！”朝廷重臣，不能斗一时之气，逞一时之勇，必须权大势，观全局。陈平当时附和吕后，是他看到惠帝年少昏弱，吕后必然称制，诸吕必盛。“全社稷，定刘氏后”，是要审时度势、寻找机遇的。吕后死，诸吕谋乱，时机成熟，陈平以五百金厚礼向周勃上寿，将相交好，合力一举诛灭诸吕，迎接代王刘恒为帝，挽救了刘氏，安定了社稷。如果陈平像王陵一样，即使历史机遇到来，成事的一定不是他。姚崇哭武后，眼泪也不仅仅是臣子气节。虽然神龙政变武后退位，但她并没有死。李显是不知情的情况下被推上皇位的，他对武后一直特别害怕，凡有所旨，必行其事。武后的侄子武三思，代表着武氏家族的力量，权倾朝野，加上他和韦皇后之间的混乱关系，唐中宗李显是不可能选明择贤的。果然，五年后，曾经风光一时的五王，大多被朝廷以各种名义贬官，或被迫杀，或被流放边地抑郁而终。唯有姚崇能够挺立不倒，再次走上权力巅峰时，提出《十事要说》，实行新政，推行改革，兴利除弊，整顿吏治，淘汰冗职，选官用才，抑制权贵，为“开元盛世”奠定了坚实基础，有“救时宰相”之誉。如果姚崇与张柬之等人一样，开元年间是否会出现盛世，很难说。李东阳也一样，身处政治漩涡之中，面对刘瑾一手遮天的黑暗朝堂，他只能因循隐忍，虚与委蛇，委曲求全。正因为他在夹缝中求生存，才能调停其间，多所救正，在四年后徒手粉碎刘瑾为首的宦官集团，挽回朝政。明朝名臣杨一清正十分感慨地说：“宾翁补天捧日无迹。”

上述三位重臣名相的处世之道启迪我们：身处任何时代，真正为社稷众生谋利造福，逞勇耍狠死碰死磕，是不可能实现人生抱负的。朝堂上不可能都是汉文帝唐太宗，政治舞台从来不会顺风顺水，在各种环境下，都要明确——成事为先，观大势，把全局，审时度势，顺势而为，实现人生崇高目标。当然，为谋私利，弄巧耍奸，则又当别论。