□ 刘玉宝

王玥是个才女，我们很早就是朋友了。当她告诉我说写了本书时，真替她高兴。

拿到《镇江1937》这本书时，就感觉有些沉甸甸的。这份沉重既源于血红色封面以及那上面白聊聊的字体，也源于读过以后的那种回响。那是个啥年代，稍有一点历史常识的人都知道侵略者进了家门。因此，若是没有一点沉重感，那都是骗人的。书不厚，20多万字，但跨度不小，正如作者提炼的那样——“这是一个家族的成长史，这是一个城市的涅槃史。”因此，我们不能遗忘，不该遗忘，也不敢遗忘！

小说在人物塑造上，应该说无可挑剔。就人物形象塑造而言，我比较喜欢女主角金绮梅。这是一个有点任性、有点活泼、又有点调皮的敢爱敢恨的女孩，面对礼法如此，面对浪子如此，面对鬼子的刺刀，她也一样敢于近前。当然，她也害怕，正是因为怕才更加立体，也才能衬托出她对亲人的那种深沉的爱。金绮梅是有血有肉的，从胆小怯懦的童年，到天真烂漫的少女，再到成熟稳重的青春萌动期，可以说这个人就活生生地站在我们跟前，让你欢喜，让你对她的爱深信不疑，并且时不时还为她捏把汗。感谢作者没有把她塑造成英雄，否则，也许就不是金绮梅了。

都说家国家国，没有国哪有家？作者构思巧妙的地方是从家庭的破碎开始的，而导致破碎的原因不是别的，既可以说是鸦片，也可以说是封建迷信，甚至可以说是那个吃人的旧社会。然而，家庭的破碎和国家的破碎如出一辙，家都不保，国自然也会分崩离析。好在作者塑造的金母这个形象，表面上也逆来顺受，骨子里却有一种坚强、责任和能干的成分，因此，她可以隐忍骨肉分离，可以将家撑持下来，甚至在精力耗尽之后，仍然坚信自己给儿子选的路，相信儿子的本事。着墨不多，才是作者的高明之处。就像铺路木，没有母亲的存在，也就没有后来儿女的未来。

小说展开故事总离不开矛盾冲突，作者对金亦恭的塑造，可以说用的是巧劲，也就是说选择他的医技作为突破口。所谓中华文化博大精深，除了诗词歌赋，还有什么？中医无疑是最具代表性的传统文化。这绝不是巧合，应该说与作者的先辈或多或少有着某种必然联系。据作者说，其舅祖父是镇江江滨医院中医外科的创办人金伯恭，他的妹妹是作者的祖母，闺名中有一 “梅”字。这就难怪了，真家底真功夫，水到渠成。即便如此，作者还是惜墨如金。通过金亦恭义诊医好了烧饼摊李平镜母亲的“飞蚊症”；通过他破例出诊医好了白玖贵的儿子小文，还得了个“大医精诚”的牌匾；又通过用一根烧红的缝衣针医好病入膏肓的小史蒂夫，从而为中医正名。三个事例， “圣手神医” 金亦恭的名头就板上钉钉了。没有多少铺垫，纯粹的素描笔法，叫人口服心服。

王富这个人物，我觉得挺有意思，说他专门为爱情而生毫不为过，他无论做什么都围绕着金绮梅。当然，这个人物形象也非常鲜明，正直、聪慧、善良，虽然作者给他贴上了曾经做过道士这样一个标签，丝毫没有脱离凡尘，依然是个寻常人，平凡又不张扬。用这样一个人物陪衬几个抗日英雄，说相辅相成也行，说相得益彰也好，总之很谐和。

1937年是沉重的，沉重的就像一块巨石压在每个中国人的胸口。但在镇江，在这座以抗击侵略者扬名的英雄城市，又是悲壮的，可歌可泣的！作者写了中国空军英雄陈天民，写了乔装“半仙”深入虎穴救人的管眷国，写了宁可一把火烧了祖宗祠堂，也不愿便宜日本人的自焚身亡的烈女朱怜，甚至还写了金亦恭为救人而杀死日本人的不得已行为。爱憎分明，作者对汉奸是那么深恶痛绝，为此专门写了锄奸一章。凡此种种，无不表明中国人是不屈的。

小说虽然是虚构的，作者也没有忘记镇江的史实，通过许多细节处理，展呈名城故旧，让人回味无穷。镇江“三怪”等在文中出现，增强了小说可读性和趣味性，而国民大剧院、西津古渡、福德祠、慈仁堂、德珍诊所、崇实女中等真真假假，不但增添了历史沧桑感，也加深了小说的厚重感。

回到主题，小说写生活又跳出生活，所以我说是从生活中走来的大境界。什么大境界？那就是大爱，或者说是爱国情怀。如果作者仅仅把着眼点放在生活小节上，本书至多也就是一本市井小说。可作者没有这么写，而借“家族”抒发那种大慈悲大怜悯，特别是通过冬赈、沉船等情节，将家国情怀提升到了一种境界层面。当然，悬壶济世也都有这种境界在里面，当金亦恭用事实感化洋人时，你有没有感到一种痛快淋漓？后来金亦恭的再度出山，到最后捐献180张验方都体现了一种升华了的大境界。怎么说呢？我非评论家，也不懂得怎么去评价作品，就是个人读后的一点感想而已。

总之，此书值得你去细细品味。