□ 朱圣福

闲暇阅读，曾读到好些描画扬中风光的精美文字，从字里行间，我分明感受到作者所传递的温度，甚至触摸到作者的心跳。

京口举人张树深在道光二十三年（1843年）写的《尚武公族谱序》一文中是这样描写抵额洲的：“润之东有洲名抵额者，虽无崇山峻岭，而江水环之，田肥美，民稠密，竹木参差，鸡犬桑麻之盛，甲为他乡。农服田亩，士习诗书，风淳俗美，白叟黄童，并怡然自得，仿佛有古初气象焉。”凡读过陶渊明《桃花源记》的人，读了这段文字必会产生这样的感想：抵额洲真桃源世界啊！这里，绿水拥抱、竹木繁茂、土地肥沃、人丁兴旺、风俗淳美、人民幸福，大家或勤于农耕，或达于诗书，一派安定祥和的太古气象。

在武邑候铨儒学费伯雄的眼里，在我洲“临江之胜”是这样的：“银涛、浴日、骇浪、奔云、沙鸟、风帆，出没变现。隆冬雨雪，野旷天空，雪色江芦，千里一白。”这里，作者先采用列锦的修辞，把七个意象巧妙地排列在一起，构成生动可感的江面图景；接着又用四个四字句，描写隆冬季节大雪纷飞时，旷野天空、芦滩水面浑然一色、满眼皆白的景象。文句言简而义丰，画面感十足。此外，作者还从在我洲“田庐井牧，粲然可观”“生聚日繁，礼乐益盛”以及诸君子“急功好义”捐赀建桥等方面，盛赞“地气之厚皆人心之厚”。

黄佑文在《卜居猫儿沙记》一文中，用赋文的笔调描写猫儿沙道：“此地有圌岗耸翠，荻港潆洄；更有双桥若虹，道岸尊崇。夏则把酒临风，冬可披裘近日。惟春与秋，莺鸣求友，花晨月夕，赏菊佩兰。四时佳趣，维居之适……编篱结舍，修竹压檐；凿泉引流，柔桑绕宅……”作者之所以对自己“卜居”的弹丸之地猫儿沙这般钟情，是因为这里宜居宜养。可不是吗？修竹、柔桑、流水等构成的幽雅环境令他非常惬意，他每每“登皋凭眺”，各具风采的圌峰、荻港、双桥、高岸等都给他以视觉享受；一年四季、每日晨昏，他或把盏，或晒日，或会友，或赏花，时时获得人生佳趣。在这里，他过着如隐士一般的闲适生活，所以作者在文后作歌赞叹道：“……嗟沙之乐兮，乐且无央。虎豹远迹兮，蛟龙遁藏。庶士隐逸兮，蒹葭苍苍。莫求闻达兮，在水一方。”

描写最为丰富多彩的当属张彬的《鸣凤洲地志》，文中作者浓墨重彩描写了鸣凤洲的胜景：“沃壤数千亩，去江北咫尺，鸡鸣狗吠声相闻……其青青而深秀者，竹林也；依依而载道者，垂柳也。春光融融，桃李秀发，可述天伦之乐事，可泻逸士之襟怀。时而夏也，则有菱芰沁心；时而秋也，则有芦华飞絮。当炎凉之时，借以自娱，舍此其何适欤？且巍巍马桥，坦坦周道，平堤数里，遥对孟河营，当将军演武之际，衔枚疾走，旌旗夺目，非盛举乎？未几数武，遥观江上，烟云缭绕，凫雁争飞，山水参差，渔舟夕泊，银烛烧天，水光相接，苟能携心侣、具樽酒，命舟人举网得鱼，载饮载爨，相与枕藉乎舟中，以视赤壁之游其先后，为何如哉！”广袤的田野，鸡犬之声相闻。宅周竹林、道旁垂柳处处可见。春天，桃李竞放；夏天，菱芰沁心；秋季，芦花飞絮……一年四季，各有所乐。这里，马桥巍然、周道（官道）平坦、平堤绵长；这里，临近孟河营，可观演武盛举。站在江堤上，放眼眺望，烟云、凫雁、山水、渔舟、飞霞、水光等构成的景象让人陶醉，产生效仿苏东坡“携心侣”共游大江的思想冲动。文中除了自然描写，还有人文赞颂：鸣凤洲原先“地处偏僻”，大家主要从事“耕凿”，朴素的乡民也没有什么文化，做官的极少，但后来大家对教育日渐重视，开始以“诗书课教”，于是“文明渐起”。

殷调元在《江洲竹枝词》中有句云“境入芳洲别有天”，但那毕竟是“小结蓬庐”时代的，如今的扬中早已是“换了人间”，和中国其他地方一样，她正浑身散发着现代化的气息，吸引众多文人来为她描画、歌唱。（抵额洲、猫儿沙、鸣凤洲均为扬中地名）