□ 李干荣

钓鱼，是不少人喜欢做的一件事情。喜欢的程度，因人而异，有些铁杆钓将，几乎到了痴迷的程度，只要有鱼钓，不管什么地方都要去，常常还是有计划、有组织地相邀一些垂钓爱好者开展远距离垂钓活动。我算不上垂钓爱好者，一年也钓不了一两次。不久前，应朋友相邀，到他亲戚家的养鱼塘里钓了一回，虽是在养鱼塘里钓，可我的钓术实在是太差劲，钓了一上午，才钓了两条鱼，不过，其间有两条鱼上钩拉出水面了，结果还是跑了。尽管如此，我还是特别感受钓鱼带来的乐趣，感受尤其深刻的，是站在塘边静静地等待鱼儿上钩的那种期待与希望，总是觉得鱼儿马上就会上钩。在期盼与希望中，脑海里一种感觉在闪现，觉得钓鱼如参禅。

参禅，佛教修行的一种方法，双腿盘坐，让心神入定。参禅打坐的最高境界是达到无我的境界，让自己和自然融为一体。有人说参禅最重要的是凝神和调息，也就是静静地坐在那里，守住心神，意不乱，心意下存，气息平缓，自由运转，通达流畅。

这参禅者，内心向佛修行之人。参禅之时，端坐蒲团之上，口中念佛，心中有佛，意念向佛，一脸虔诚。对于参禅者来说，总是觉得有一丝佛光在吸引，耳边有一种佛音在呼唤，觉得自己的精神和意识在无限接近佛的境界。钓鱼的时候，端坐水边，两眼凝视，手把鱼竿，尽管两眼看到的是水，但，心中却是有鱼的，感觉水中的鱼都在向着钓鱼的地方游来，总是觉得在下一个时刻就会有鱼上钩，在下一秒就会有垂钓的收获。也正是因为心里有了希望，感觉梦想就在前面，垂钓者就算长时间没鱼上钩也不气馁，依旧乐此不疲。

真正喜欢钓鱼的人，并不喜欢到养鱼塘去钓。因为，没挑战性，达不到钓鱼的忘我境界，不能真正体味到钓鱼的乐趣。他们喜欢到野外的江河或是无主野塘去钓，一钓一整天，就像参禅打坐，静静地坐在池塘边，尽情地享受垂钓的情趣，真切地感受到垂钓的过程。

在我居住小区的外面有一条河，听人说是20世纪六七十年代人工挑挖出来的，河面笔直，有多长我不知道，但河宽倒是可以目测到的，大约有五六米的样子，河的两岸柳垂依依，绿树成荫，风景优美。一般情况下，河的水面很是平静，几乎没有波澜。只有微风过后，静静的河面才会泛起细细的波纹，随着风吹的方向缓缓地、舒柔地向前推进，在阳光的照耀下，灵动的波纹闪耀着亮亮的光泽，整个河面，呈碧绿色，看上去还是很干净的，偶尔，水面上也会漂浮着一片片或淡黄、或翠绿的叶子，零星地散落在河水的上面，犹如灵动的水彩画，从叶子漂移的方向，我们才可以判断水流的方向。

假日的一个午后，在家空闲无事，带着小狗豆豆来到河边溜达，只见河岸两边的垂柳下面，静静地坐了好几个垂钓者，我和豆豆轻轻地走近他们，本想和他们打个招呼，问一下垂钓的结果，可这些垂钓者简直把我们当空气，几乎连看都没有看我们一眼，两眼依旧紧紧地盯着河的水面。更加准确地说，是紧紧地盯着他钓鱼的浮子，看是否有鱼儿上钩，那份专注确实令人动容。

垂钓者有年纪大的，五六十岁，也有年纪小的，二十岁左右。他们有的坐在自带的小马扎上，有的坐在渔具箱上，两手很优雅地握着长长的钓鱼竿，在他们的身旁一边放着装鱼用的塑料鱼箱，另一边放着钓鱼用品，主要有鱼食、鱼钩、手巾等物件，当然还有一个很大的玻璃茶杯，里面还有一半的绿茶，看茶的颜色是很不错的。

我和豆豆慢慢走近那个年纪轻的垂钓者，轻轻地问了一句，今天收获如何？他笑了笑，没有直接回答我。我瞄了一下他的鱼桶，里面有两三条小鲫鱼在慢悠悠地游着。

见我盯着他的鱼桶看，也许是看出我觉得他钓的不是太多，他就把眼睛从水面上移了上来，看了我一眼后慢慢地说：其实，我每次钓鱼，并不在乎钓了多少，我出来钓鱼主要是钓心情，让思绪放松一下，让纷乱的心情宁静下来，我特别喜欢这种静静地等待与满怀期盼的感觉，每钓一次，都能让心灵得到安静，让情绪得到抚慰。

的确，钓鱼钓的是心情。在纷繁复杂的当下，人们有太多的娱乐方式，生活丰富多彩，然而，我们不可能每时每刻都是称心欢快的，偶有情绪浮躁，心情不宁，消沉低落也是常有的事。如遇此时，拎一根钓鱼竿，带上钓鱼用具，去一山野水塘静静地垂钓一番，在山风的吹拂下，体味一下鱼儿咬钩瞬间的兴奋，感受鱼儿上钩后向上提鱼的快感，展露一下钓鱼上岸后抓鱼入桶时满脸收获的笑容，心情当然好极了。

如有空，不妨出去钓钓鱼。