□ 艾夫

米芾书法的名气太大了，以至于很多人忽视了他在篆刻方面的成就。他参与篆刻活动、摹写印稿，甚至亲自奏刀治印，完全可以把米芾认作是文人篆刻的开山鼻祖，而不是四百多年后的文彭。

米芾自己能刻印，已是不争的事实。一般认为，他的自用印如“米姓之印”“楚国米黻”等，都是他自己凿刻的。米芾生性不羁，桀骜不驯。“楚国米黻”一印颇能体现他的个性。这方印上的“黻”字是不可辨识的。笔者当初受丹徒篆刻协会张国金会长之托，为米芾书法公园临摹这方印时，曾把“黻”误判为“亚”，许多书籍、网页的释文也是如此。米芾初名黻，黻就是绣于古代服装上的一种纹饰图案。米芾在印面上正是用这个酷肖大篆亚字的图案符号来替代了“黻”，可谓是不拘一格别开生面。从中不难看出他在艺术上善于创新的精神。

米芾对东坡一直是景仰之，并把他视为长辈，在东坡去世前病重期间，米芾还为他送过草药麦门冬汤……米芾曾给东坡刻过四方印，东坡曰：“卧阅四印，奇古，失病所在。”东坡观印，甚觉奇伟，以至病痛都消失了。虽然东坡言辞有些夸张，但是他用“奇古”二字来概括米氏的印风，倒是恰到好处。

作为一个篆刻家，光能治几方印是远远不够的，还必须要有自己的印学主张。那么米芾的印学主张又体现在哪里呢？笔者以为可归纳为以下几个方面。一是入印的篆字要高古，印面文字不可粗拙率意。他自己则篆宗史籀，偏爱《咀楚》《石鼓文》和鼎铭文字的苍劲厚重。二是字画书帖用印，印章的边栏和印文线条要细净清丽，这样才能不使书画作品受到玷污，从而使印章与书画作品二者相得益彰。他在《书史》原文说：“印文须细，圈须与文等。”米芾对隋唐以来的内府印和官印多有贬抑，他说，仁宗后，印经院赐经，用“上阁图书”，字大印粗，若施于书画，有损于书帖美观。这体现了文人对篆刻审美的直接影响。也就是说，米芾提倡鉴藏印印文与印边都是细文的，而反对粗边或粗字的，或者边字皆粗的印章。三是在用印观念上别具一格，一幅作品敢用多印点缀，骑缝印的使用不仅能连贯作品还有防伪功效。四是以印鉴划分书画等次等等。

米芾在篆刻上不蹈常规，一变刻板沉闷之时弊。丁敬《砚林印款》记载：“米襄阳自刻姓名、‘真赏’等六印，且致意于粗细大小间。盖名迹之存，古贤精神风范斯在，非欲与贱技者流僕僕争工拙也。”米芾在他所处的时代，在篆刻方面能有如此建树是难能可贵的。