■ 文/徐惠智

在中国大地上，有一首大家耳熟能详的歌曲《阿佤人民唱新歌》，几十年来，一直传唱不绝。就在不久前，曾经的佤族朋友、退休回到阿佤山的老曹，要我写写阿佤山，谈谈在那儿生活多年的经历及所见所闻，介绍给镇江人民。

阿佤山，泛指怒山山脉的南端，地域宽泛，包括现今的普洱市、临沧市、保山市、楚雄州、大理州等所辖的西盟佤族自治县，耿马、双江拉祜族佤族自治县，以及景谷、澜沧、孟连、景东等县，总人口约40万人。

阿佤山区是多金属矿产富集地区，境内山高林密，人烟稀少，河流纵横，交通不便，是云贵高原地质勘探的重点区域，先后发现了几十种有色金属矿产和丰富的水力资源。

目前，西盟、沧源佤族自治县为佤族较为集中的地区。佤族都集聚于中缅边境一带。“沧源”一词，因澜沧江发源而得名。佤族还居于缅甸的佤邦、掸邦等地。

佤族，原称卡佤族，他们居住的阿佤山终年云雾茫茫，充满奇幻神秘色彩。他们崇尚“木鼓”文化。“木鼓”是佤族的象征，是佤族的“通天神器”，是“天神”。“拉木鼓”一般在一月进行。由几位有经验的老人进山选择树木，公木鼓选木质清亮的“红毛树”，母木鼓选沉稳悠扬的“麻公树”，然后祭祀，由巫师率领青壮年男子进山将选好的树砍倒，锯成一节节做木鼓。第二天，全寨男女老少沐浴盛装，将木头拉回，还要进行“祭司”仪式，最后由木工将木头凿成木鼓。之后，举行盛大仪式，安放木鼓。过去，只有发生重大事件才能敲响木鼓，现在则成为一种民族文化的展示。

每年五月，佤族的“司岗里摸你黑狂欢节”在临沧地区沧源佤族自治县拉开序幕，欢乐的佤族人脸上涂满由天然植物配制的黑色涂料，寓意“摸黑一脸，快乐一年，幸福终生”的吉祥祝福，大家载歌载舞，吸引许多中外游客。

“村村寨寨，打起鼓，敲起锣，阿佤唱新歌。”佤族口口相传千年的民族史诗《瓦岗里》入选国家非物质文化名录。在沧源的勐来乡、丁来乡、满坎乡、和平乡和耿马县的芒光乡等地的山崖上，分布着大量神秘的崖画。这些崖画发现于1965年，但对于绘画年代，众说纷纭，据中科院古人类研究所化验测定，这些崖画绘制于新石器时代晚期。

我们看到，崖画呈楮红色，距地2至10米不等，长几米至几十米，人物呈现争斗、狩猎、歌舞等，还有女性图像、收割作物等，反映了远古人的生活、生存状态。这些崖画，已成为中华民族宝贵的民族文化财富，几千年来，佤族人民每当春节时，都会去崖画前祭祀纪念。

沧源是个文物旅游大县，在县城勐董镇大街北侧，有“广允缅寺”，建于清道光年间，是全国重点文物保护单位，还有抗英纪念碑，纪念近现代佤族人民抗击英军入侵、击退英军的壮举。

沧源阿佤山是热带雨林地区，国家级自然保护区，特色旅游、特色美食让众多游客神往。阿佤人民摆脱贫穷落后，正唱着一首首最美的新歌吐露心声。