□ 马彦如 张剑

南宋的抗金英雄中，除了有岳飞、宗泽这样的血性男儿，也有不少女英雄纵横沙场，保家卫国，巾帼不让须眉，在历史的画卷中，留下自己浓墨重彩的一笔。

梁红玉擂鼓战金山的故事，在中国民间广为流传，在镇江更是家喻户晓。梁红玉的丈夫韩世忠(1090年1月26日 -1151年9月15日 )是抗金名将，为保卫南宋立下汗马功劳。在话本故事中，梁红玉随夫出征，在阻拦十万金兵渡江一役中，亲自击鼓于镇江金山之上，为将士们助威，大破金兵。《说岳全传》中有诗赞道：“百战功名四海钦，贤哉内助智谋深。而今风浪金焦过，犹作夫人击鼓音。”

建炎三年（1129年）十一月，金军元帅完颜宗弼（即金兀术）率领号称十万的大军南侵，长驱直入，自马家渡（今安徽马鞍山市东北）突破长江天险，攻入江浙。时韩世忠任浙西制置使，率八千水军急赴镇江，截击金军于焦山、金山之间。金兀术自与宋军交战以来，几乎没有打过败仗，根本没把韩世忠放在眼里，他狂妄地认为韩世忠是在以卵击石，于是下战书给韩世忠约期开战。此后双方在长江上展开激战，梁氏亲自擂鼓助威，士气大振，他们连续打退了金军的十几次攻击，使金军始终不能渡江，还活捉了完颜宗弼的女婿龙虎大王。

在宋军的阻击下，金军逃进了河道湮塞的黄天荡，前进无路，后退受阻，长达40日之久，嚣张气焰倍受打击。宋军战绩传遍江淮，进一步激起了江淮人民的抗金情绪。高宗六次赐札褒奖韩世忠，在战后更拜他为检校少保、神武左军都统制兼武成、感德二镇节度使。黄天荡大战，韩世忠以八千水兵大战十万金兵，彪炳史册。

在流行于镇江一带的民间故事中，梁红玉击鼓的地点，通常认为在金山妙高台上，且有“三通鼓”之说。以战鼓为号，梁红玉擂起第一通鼓，韩世忠立即指挥水军，扯帆迎敌。第二通鼓起，韩世忠指挥战船变化成“人”字队形，且战且退，隐进芦荡里。待金兀术中计追来，梁红玉擂起第三通鼓，芦荡里事先埋伏的战船冲杀出来，直将金兀术逼进黄天荡。

事实上，文学作品中的梁红玉与历史真实人物事迹各有不同。历史上的梁红玉，史书中不见其名，只称梁氏，《宋史·韩世忠传》也未见梁红玉这个名字，经学者们研究，梁红玉这个名字最先出现于明代张四维的《双烈记》中，书中写道：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”《说岳全传》也有“官拜五军都督府梁红玉”。在此后明清的许多文学戏剧作品中开始沿用“梁红玉”这个名字，“红玉”之名以讹传讹，久而久之沿袭下来，“梁红玉”就成了历史上的梁氏。

关于梁红玉的出身，文学作品中主要的说法是，她原籍安徽池州，生于江苏淮安。梁氏的父祖都是行伍出身，她天生神力，自幼随父兄练就了一身功夫。后来祖父与父亲都因在平定方腊之乱中贻误战机，战败获罪被杀，她也遭受牵连，沦落为京口营妓。在一次庆功宴上，她初次见到了当时还是下级军官的韩世忠，见他身材魁伟，勇猛过人，二人互生情愫，结为夫妇。

南宋罗大经的笔记小说《鹤林玉露》中《蕲王夫人》明确记载，梁红玉为“京口娼”。梁红玉33岁就去世了，死因有病死和战死两说，无从具体考证。一种说法是，1151年，韩世忠病逝。不到两年，梁氏也抑郁而终。根据《建炎以来系年要录》卷九十二绍兴五年八月丁卯条记载，“淮东宣抚使韩世忠妻秦国夫人梁氏卒，诏赐银帛五百匹两。”此外一说是，大约在绍兴五年，梁红玉随夫出镇楚州，在当年的农历八月二十六日（1135年10月6日），在战斗中腹部受到重伤，最后力尽而死。战后，她的遗体被敌人获得，金人感其忠勇，还将遗体送回。南宋朝廷听闻之后，对其大加吊唁。

古时江面辽阔，黄天荡为南北险渡。800多年过去了，沧海桑田，长江两岸的地理面貌发生了巨大变迁，黄天荡之名早已在地图上消失。有人认为黄天荡在镇江，应在金山附近，但当地史志没有具体的记载。另一些学者则认为黄天荡在南京地区的长江之滨，大体上在南京城东北约80里的长江南岸一带。还有一说在句容沿江。

据说镇江金山寺里至今尚存战鼓一面，可能为当年梁红玉所擂之鼓。