文/怀南

高资街道是一片山水相依，以山为主体，濒临长江的行政区域。境内有山15座，香山即是其中一座。

高资香山矿产

香山，位于高资街道西南侧，海拔216.8米，山体周长7.1千米。山体矿藏含铁石英砂岩，局部形成赤铁矿层，在山体零星出露。厚层白云岩，在山体广为出露。香山的石墨矿，是高资矿藏的丰富资源。

香山曾经产白石，石料加工成白石粉（老粉），销往东北，作为腻子、牙膏等原料。香山，较高的山地，山坡向外平缓延伸，有宽平的垄岗地形。山顶土层浅薄，岩块裸露，碎石多。香山脚下村民上山捡碎石回来加工石粉。原始的生产方法是石碾带水碾，石粉流入水池后捞起晒干。然后把晒干成块的石粉用粉碎机粉碎，即成为传统的外销产品。生产量虽然极低，却也满足市场需求。

上世纪五十年代末六十年代初，石粉的社会需求量加大，社员自主上山排炮开采白石。由于无序，放炮开采飞起的石块砸坏香山寺庙宇屋面，几经交涉，地方上采取了保采石弃庙宇做法，香山寺残存的房屋被拆除。1965年，无序的开山采石也被禁止了。

高资南面皆为高山，入江河道高资港，源流于香山。上世纪五十年代，地方政府组织治水，开挖香山环山河。环山河的开挖，当山洪暴发时，环山河蓄水、拦水泄洪于长江。干旱时蓄水以灌溉农田。1968-1969年，高资港又裁弯取直。人们胼手胝足，栉风沐雨，降水龙伏旱虎。香山迎来了满山葱翠，山清水秀。

香山脚下即是高资集市，自清末至新中国成立前，丹徒县行政区划沿袭清制，在167个乡镇建制中，香山乡建制，是取香山山名为香山乡地名。新中国成立后，特别是改革开放四十年来，城乡道路如彩带交织。高资中心大街的香山大道，起步312国道，至玉书路，长1830米，宽34米，亦以香山取名。跨区的长香路，起于243省道，止于高资环岛，长4000米，宽30米，也是以长山和香山山名取名。香山，曾经不仅是行政区域的坐标，在今天高速发展中，香山还作为了道路交通一个显著的坐标。

香山泉之考证

《丹徒区志》记载：“高资古香山寺始建于唐代,距今1300多年。位于高资唐驾庄香山北麓。寺内有天王殿、大雄宝殿、地藏王殿等主建筑，1991年4月开放。”《高资镇志》记载：“香山寺，地址唐驾庄，宋代重建，房屋32间。”

《嘉庆丹徒县志》记载：“香山寺，在城西二区，元至元乙亥立碑。香山泉在寺西，乾隆二十四年僧硕机修。”“香山庵，在城西香山寺旁。雍正三年建。”《江苏省镇江市丹徒区标准地名录》记载：“寺内有一奇泉——观音泉，泉水清澈见底。”《丹徒区志》：“寺内有一奇泉——观音泉，终年泉水汩汩，清澈见底，泉水含有多种矿物质与稀有元素，营养丰富。”

志书记载，香山北坡有香山寺，元代至元乙亥年(1335)立碑。因为年代久远，遗憾的是碑刻内容没有留下。香山寺旁还建筑了一座香山庵，自雍正三年，寺庵共存。香山寺寺西有香山泉。

香山泉。据香山寺僧人相传：观音菩萨到中国（东土、震旦）弘法南往普陀山，途经香山，见当地很多老人有眼疾，于是点石成泉，令民众以水洗面，眼疾者眼睛皆明亮。人们感恩观音菩萨，从此，民间称此泉为香山泉、观音泉。观音菩萨为眼光菩萨，四乡八邻每逢观音菩萨圣诞都会前往，祈求圣水以除眼疾。

香山寺，据传始建于唐朝。大唐皇朝建立，魏徵、尉迟恭功成居住高资镇。尉迟恭感恩皇朝，在高资港建筑了一座东方桥。李世民亲自来高资镇请魏徵入朝为官，魏徵接驾，由此有了唐驾庄村名。魏徵、尉迟恭和乡民们感激皇恩，择香山风水宝地建寺宇一座。寺以香山泉名，取名香山寺。山下有唐驾庄村，山上有香山寺、香山泉。香山寺，因香山泉而名。香山，因香山寺而名。

清代香山居士缪镔有《登香山》诗：“直上最高处，崚嶒石径斜。白横江一线，青散树千家。泉曲通僧灶，山香带野花。结庐曾不远，吾欲老烟霞。”《镇江人物辞典》记载：缪镔（1810年左右在世），字尔钧，号洪阳，又号香山居士，丹徒高资镇人。清代医学家、诗人、书画家。著有《心得余篇》《伤寒一百一十三方精义》。40岁，客居扬州撰《香山集》。遗憾的是《香山集》未能找到。否则，高资、香山、香山寺等历史记载将会一目了然。

古香山寺源流

古香山寺，始建于唐代，宋代重建。清乾隆二十四年(1759)僧硕机大修。修建有天王殿、大雄宝殿、观音堂、罗汉堂、钟楼等。咸丰年间，太平军与清军在高资一战，将香山寺化为灰烬。

民国初年，江都僧人广缘和尚在香山寺发誓：化缘重建香山寺。经数十年的艰辛努力，建起30余间的殿宇，香山寺始得中兴。地方乡民称颂他，俗称广缘和尚为周先生。民国二十一年(1932)六月,冷遹受广缘和尚邀请，为香山寺题“古香山寺”门额。香山寺，上个世纪六十年代中被拆毁。

1992年3月11日，离别大陆40余年的台湾宏慈长老回乡探望师兄宏兆长老，宏慈长老为报师长恩、报国土恩，投资4万美元，修复古香山寺。南京的武桂珍、任济英两位居士，在宏兆长老修建香山寺大雄宝殿和两边厢房期间，他们任劳任怨帮助长老在南京地区化缘。

宏兆长老，6岁在香山寺出家为僧，与宏慈长老为师兄弟。宏兆长老师兄弟六人，在土改和在上世纪六十年代时，大部分在唐驾庄村还俗。土改时宏元参加了中国人民解放军。只有宏兆长老和宏慈长老未还俗。宏兆长老在六十年代时香山寺被拆而迁居在香山脚下。宏兆长老和他的两位姐姐从小在香山寺出家。民国时期，宏兆长老的父母亲将他们三姐弟送到香山寺出家。据宏兆长老大姐如意僧口述，他爸爸那时曾是扬州商会会长，可能参加了地下组织，为了他们孩子的安全，不得已把他们姐仨送到香山寺，托付同乡广缘和尚出家。把他们仨托付给广缘和尚之后，宏兆长老父母再也没有出现过，可能在战争时期已经牺牲了。

1992年，宏慈长老捐资香山寺大雄宝殿、观音殿落成。1998年，宏兆长老重建大雄宝殿，以及东厢房、西厢房、地藏殿、文殊殿、普贤殿陆续完工落成。2015年夏，因香山寺当时建筑时资金短缺，建筑材料质差，殿堂建筑木料有的已经腐烂。丹徒区委统战部邀请香山寺后人满如法师回寺院重修香山寺。2019年起，满如法师将原有旧殿堂全部改建。重建后的两层文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿和山门皆为明清式样，庄严且古朴。

冷遹题写门额

“古香山寺”门额，楷书体，端庄雄浑，上款为“中华民国二十一年六月日重建”,下款为“冷遹敬书”和篆刻一方姓名印。匾额长167.5厘米、宽68.5厘米、厚12厘米，白大理石质地。民国时期，香山寺广缘和尚与当地乡绅冷遹先生结识。冷遹应广缘和尚之邀，题写的“古香山寺”匾额，一直保存至今，已90余年。

冷遹(1882-1959)，原名晓岚，字御秋，黄墟镇人。中华民国临时政府成立，任第一军第三师师长，临时大总统孙中山授冷遹以中将军衔和文虎勋章。护法运动失败后，冷遹决心走“实业救国”与“教育救国”的道路，至上海与黄炎培等共同主持中华职业教育社的工作。民国十年回镇江，与严惠宇、陆小波等集资先后创办了四摆渡“益民蚕种场”、“益民二场”、高资“均益蚕种场”、桥头“三益蚕种场”(后合并为四益农场)、黄墟“永安蚕种场”，以发展镇江一带的蚕桑事业。民国十七年春，与江苏农矿厅合作，在镇江举办以黄墟为中心的农村改进试验区，,冷遹任主席，负其总责。在试验区内开垦荒地，兴办农场，植桑养蚕，修筑道路，推广良种和新式农具，开展民众教育，创办乡村医院。

冷遹为振兴丝绸工业，大力提倡在丘陵地带植桑养蚕，实地考察，经常往来高资蚕种场。由此，与广缘法师结缘，与香山寺结缘，题写了“古香山寺”匾额。六十年代中，香山寺被夷为平地，“古香山寺”匾额被抛弃在瓦砾中。宏兆大师身不离寺，将匾额作为桥板保护起来。1992年3月11日举行“古香山寺修复奠基典礼仪式”,“古香山寺”匾额又重新回到寺里。冷遹的子孙专程来此参加“古香山寺修复奠基典礼仪式”。