□ 杨 莹

从山城重庆返回的时候，南岸区黄桷桠附近的老君山并不是必经之地。同行中有人和老君洞道观的道长相熟，被请去道观喝茶。听道长说，老君洞道观原名塗山古洞，又名太极宫，虽然海拔只有600米，却难掩其山势雄伟。说实话，让我震撼的并不是老君洞“川东第一丛林”的厚重历史，而是道观里一个叫“致虚宫”的茶室。

可能是全真道士爱喝茶之故，又或是四川全民爱喝茶之故，道观里能专门僻出偌大一块清净地供游客品茶，在我们江苏是很少见的。

一个有个性的道观，是有着自己的历史和构建体制的。老君洞道观依山而建，背靠明月山脉，面朝长江，典型的山环水抱，造型独特。长江就像一道分水岭，把古意森森的道观和高楼林立的都市一分为二，隔着长江，道观与对岸烟火就这样相看两不厌。“致虚宫”茶室则是这座道观里最大的江景房，一扇扇落地窗连接着人文景观与自然景观，一张张摆放着茶壶、茶具的茶桌将茶空间分配的刚刚好。

川渝人一旦摆开了“龙门阵”，一时半会是收不了场的。我拆开一袋道长递过来的“巴渝红”，用刚刚冷却的沸水冲泡，轻轻地摇动杯身，弥漫的蜜香，让人瞬间沉醉。

道长告诉我，第三泡茶汤会更爽滑,鲜度也和香气一样明显突出。通过聊天，我不仅知道了“巴渝红”代表的是温润质朴的重庆味道，还了解了这座道观的前世今生。原来，老君洞起源于三国时期，于隋末唐初期创建殿堂，具体是什么年份却说法不一。

据清咸丰十年《家规永定》所载，“此庙乃成化十六年（1480年）重修，不知谁年落成。”民国《巴县志》则说老君洞始建于唐代，原名广化寺。另据曹汴碑记，此地为夏后涂山氏神庙，于明万历甲戌（1574年）冬月拓建。明末战乱后始为道长住持。现在观内共有殿宇九重，按“玄”字形分级依山势而筑，主要建筑有东西大山门、三清殿、玉皇楼、南天门、吕祖殿、慈航殿、明代石刻殿等，另有古塗洞、三峰洞、纯阳洞、仙缘洞等分布其间。

三清大殿是老君洞的主殿，原为明成化十六年（1480）所建，距今五百多年历史。2009年重建后，成了道众诵经、祈福消灾、斋醮科仪等各种宗教活动的重要场所。“紫气东来”“赠剑浮雕”“塗洞参天”“日月星晨”“老君青牛图”等大型摩崖题刻及历代文人墨客题咏碑刻，则无声地向世人诉说着老君洞“川东第一丛林”的厚重历史。

老君洞如今是重庆主城区最大最主要的宫观，也是重庆市的重要道观。数百年来，山路上行人络绎不绝。大都是朝山的香客，登高的游人，也不乏品茗的茶客。

就像当下，我们在老君洞品茶论道，既可观长江之美景，又能深度体验中国茶文化之美。对于这次的重庆之行来说，无疑是高光时刻。其实喝茶，就是找寻内心的平静，找到一个精神的出口，从而让身心愉悦。亦如茶仙卢仝在《七碗茶歌》中所说，一杯喉温润，二杯破孤闷，三杯就开始搜肠刮肚写文章，四杯发轻汗，内心不平事，尽向毛孔散……

当代茶圣吴觉农先生认为：茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。我倒是喜欢喝茶的口感和体感，喜欢这份悦己的感觉。在匆忙的时光里，让脚步停下来，让心灵放轻松，让自己和内心进行链接，从而更好地关爱他人、感恩当下。很多时候，忙忙碌碌的琐碎替代了品茗时光，但无论再忙，都要给自己留一盏茶的时刻，在茶中静待花开，感悟对生命的敬畏和尊重。