□ 王礼刚

张玉书家族，为扬名天下的镇江望族。《京口区志》记载：清代大学士张玉书住宅在张家巷。张家巷是镇江南门大街一条支巷。在康熙年间，能以家族形成巷道的家族很少。据史志记载，张玉书家族在清代出了7位进士。虽然他的祖父及张家还有子孙不是进士，却都在朝廷为官，在镇江古城首屈一指。

进士家族

张玉书家族，父亲张九徵，顺治乙酉（1645）解元，丁亥（1647）进士，吏部文选郎中，终河南督学；哥哥张玉裁，康熙丁未（1667）进士，第一甲第二名及第，终翰林院编修；张玉书本人，顺治辛丑（1661）进士，文华殿大学士兼户部尚书；弟弟张仕可，康熙丙辰（1676）进士，亦以佥事，为河南督学，迁湖广布政使司参议；弟弟张恕可，康熙戊辰（1688）进士，浙江杭州府知府；张玉书儿子张逸少，康熙甲戌（1694）进士，翰林院编修；张锡庚，张玉书来孙，登道光丙申（1836）榜进士，擢都察院左副都御史。张玉书祖孙三代进士，加上来孙张锡庚，就是7位进士，是清代镇江古城的“进士之家”。

张九徵(1617-1684)，字公选，丹徒县人。博学砺行，精春秋三传，尤邃于史。清顺治二年(1645)中举人，四年（1647）成进士，后在吏部行人司、文选司、验封司任行人、主事、郎中等职。清康熙初，以河南按察佥事身份，视察学政，成绩卓异，按例应得提升，但他归里不再做官，在镇江致力于慈善事业。檄各郡邑，修葺学宫，增置社学，广置书籍于庠，序听诸生就读。凡境内陵墓祠宇，有关名教者，俱加葺治。镇江东乡地瘦土薄，有的不能耕种，而官府按亩征收粮食，农民不堪负担。九徵向督抚力陈实情，得免田税数以万计。县内东南地区连年灾荒，瘟疫流行，九徵煮粥供应灾民，设医坊治疗病人，立育婴堂收容遗弃婴儿；丹徒地滨大江，常风狂浪涌，时有翻舟之祸，备救生船专管拯救，淹死的贫民发给薄棺；乡人生活贫困，遇不能婚嫁丧葬者，常竭力资助。清康熙二十三年（1684）病逝，时年68岁。生前著作有《闵南草》《艾衲亭存稿》《文陆堂文稿》等。

张玉裁，字礼存，号退密，选拔进入国子监学习，丙午（1666）举人，丁未（1667）一甲第二名进士及第，授翰林院编修。《光绪丹徒县志》卷二十八记载：“时政有得失，辄诣当轴者慷慨抗论，不少畏避。引掖后进，奖藉清流，户外之屦常满。庚戌（1670），分校礼闱，所得皆知名夙学。引疾归，遂不出，年三十五。”张玉裁文采出众，为人谦和，门庭若市。长于赋诗，书法行似颜鲁公。著作有《恒源公行状》《张太史文集》《周经楚吟》《礼存文集》。

张仕可，字惕存，京江相国素存弟也，康熙丙辰（1676）进士，除行人司行人，迁礼部主事，升郎中。以荐，改吏部文选司郎中，提督河南学政。先是，父公选以吏部为河南学道，父子相距三十年，学有清誉。张仕可秉承父业，大力兴办义学，奖励勤学之士，鼓励学以致用。张仕可从政廉洁，谢绝请客送礼。出任湖南衡永郴道，采取一系列安抚苗民措施。在代行布政使职务期间，辰州年进贡丹砂数量减免一半，辰人歌之。丙戌（1706），衡州旱，因祷雨，致疾，遂卒于官、时年57岁。张仕可为文宏雅，有《家法房稿》，颇为艺林所推。

张恕可，字韦存，号裕斋。康熙十七年（1678）举人，康熙二十七年（1688）进士。历任内功中书、户部主事员外郎、郎中、浙江杭州知府。著有《硁庵诗稿》。

张玉书长子张逸少，字天门，号青山，康熙三十三年（1694）甲戌科进士，授庶吉士，改授山西潞州府壶关知县。张玉书谢世后，康熙帝为追念张玉书的旧劳，特擢其子诏授翰林院编修侍读学士，提督顺天学政。

张玉书祖父张凤翼

张玉书曾祖父张柏、祖父张凤仪。张凤翼，封行人司行人，赠奉政大夫、吏部考功司郎中。在镇江留下了一段迁僧伽塔于鼎石山上的故事。

《丹徒县志摭余》记载为张凤翼。《光绪丹徒县志》记载为张凤仪，字君羽，一字惺懐。名字出现了“翼”和“仪”之别。明万历年间，张凤翼看到诸生隐于诗酒，然性喜任事，家饶于资，遇事有益于地方者，每不计利害，倾囊为之。

明代，丹徒县学后山即寿丘山上有塔，形家以为不吉，张凤翼倡议迁之，而丹徒县令庞时雍却认为不可。张凤翼乘庞时雍入京之际，即将寿丘山上的塔徙于城南之鼎石山。庞时雍回到镇江后大怒，遂以张凤翼得塔中舍利为名，又罗织张凤翼其他一些事，谓：不宜杨文襄宅，偏申院道，将兴大狱。

这时，巡按何御史到丹徒县学视学，张凤翼身着囚服，直呼冤枉。同学程克廉启曰：“迁塔公事也，以为有罪，则学宫弟子生居其首，罪应坐生。今舍生而罪张，是利其财而枉之也。”如公议，何御史曰：“吾观张生，亦非利塔中舍利。”由此，张凤翼被释放。

庞时雍，万历二十年（1592）壬辰科进士，授官丹徒知县，邑志载：名宦，后历户兵二部主事，以疏攻沈一贯除名。万历二十六年（1598）亲题“古泮泉”三字勒石泉旁。汉荆王墓碑上“汉荆王”三字也是庞时雍所书。

张凤翼迁塔于鼎石山，镇江地方志记载不详，寥寥数语。经推测是康熙修志时，因去明季未远，地方长官或犹存避忌，故记载不得其详。

鼎石山俗称宝塔山，海拔35.3米。山上僧伽塔塔高32.5米，八面七层，内有旋式楼梯，置僧伽像。清嘉庆年间塔圮，处士唐培英重修。光绪中期，火起塔内，毁楼板至塔顶，久未修葺。1962年发掘塔基地宫，得鎏金小塔等文物。1981年，拨专款修复，立“古僧伽塔”石额。

张玉书的来孙张锡庚

张玉书的来孙张锡庚，字星白。张锡庚登道光丙申（1836）榜，以二甲第一名改庶吉士，授编修，历京畿道御史、顺天府丞、太仆正卿，擢都察院左副都御史，督学浙江，授刑部左侍郎。

太平军攻占杭州，锡庚殉难督学署中。《浙江忠义录》记载：“十一年（1861）夏，金华失守，宁、绍继陷，杭州殆甚。时代者未至，或劝锡庚归印，巡抚移疾去，锡庚不可。贼围城，大吏分门守御，锡庚亦昼夜巡督，衣不解带。城中粮匮，煮豆以食，继之以土。一日，腹大泄，不能出户。候补道某知其困也，馈米一石。米未罄而城陷，或劝之走，锡庚曰:‘吾大臣也，不可以辱国。且吾年逾六十，官阶二品，尚何求乎?’遂自缢于厅事。贼入署，叹曰:‘忠臣也!’棺敛而出之城外。杭人某窃其柩，及巡抚王有龄、总兵文瑞柩至上海，江苏巡抚薛公焕为易棺成礼。时逾二月，面如生。”“殉难浙江，奉旨本籍与死难地方俱建专祠，谥‘文贞’，世袭骑都尉，诏国史馆立传。”

张玉书(1642-1711)字素存，清顺治十八年(1661)进士，自编修升授侍讲学士、内阁学士。康熙二十九年(1690)任文华殿大学士兼户部尚书。为相20年，数次视察河工，对治理黄河、运河建议颇多，均被清帝采纳。后随帝出巡，至热河病死。上闻讣震悼，亲制挽诗以赐，书写颁发，恩礼优渥，有逾常典。《清史稿》记载：“丙午，留京大学士张玉书卒，上悼惜，赋诗一篇，遣官治丧，赐银一千两，加祭葬，谥‘文贞’。” 来孙张锡庚殉难，与他的天祖张玉书皆谥“文贞”。

张玉书（文贞）祠，在鹤林寺侧。乾隆中，赐额：“风度端凝”。春秋致祭。祝文曰：“维公阴阳化洽，恩遐布于埏坬；亭毒功成，泽近流于桑梓。赠阶加祭，国典攸隆。巷哭路哀，人心不眠。乡之搢绅人士，爰择松楸之善地，迎奉冠剑之专祠。兹值仲春秋之时，特行次丁之际。盖古有德于乡者则祀之，公其无愧者矣。呜呼！生为硕辅，后为明神。凄怆焄蒿，懔英爽之如在流风，余韵仰灵光之独存。洁紫牲牷，以妥以侑。鉴之冥漠，来格来歆。尚飨。”乾隆皇帝赐额，再次肯定了张玉书从政50年之功绩。“生为硕辅，后为明神。”把张玉书誉为“明神”，荣誉之高崇。

张玉书进士家族，为镇江人文历史留下了璀璨的一页。