太平泥叫叫

省级非物质文化遗产项目。源于南朝，至今已有一千多年历史，是镇江华山村特有民俗用品。据说当地老百姓吹了泥叫叫，就会吹走晦气，保佑一生平平安安，“太平泥叫叫”由此而得名。其造型古拙夸张，超越自然界的现实形体，体型虽小。集民间智慧、趣味、内涵于一体。

乱针绣

省级非物质文化遗产项目。民国时创立于丹阳，由我国著名美术家、教育学家吕凤子先生结合中国刺绣与西方油画技艺创新而成。乱针绣以针为笔，以线当色，用绘画的语言表达主题思想，不仅要求作者能用针线来造型，还要能通过针线表达出自己的思想与感情。制作时，一般要刺三层：第一层铺色；第二层做细，即定出整幅画上的基本色调，再刻画形象；第三层进行精细艺术加工，重点刺出线条、光线和色彩的变化，呈现出高度和谐的光感。

宝堰双推车

省级非物质文化遗产项目。是古时宝堰坞村娶亲，迎接新娘、媒人和嫁妆时一个基本仪礼和运输方式。经过长期发展，这种古老的推车迎亲方式被人们加入幽默诙谐的动作，成为一种独特的传统舞蹈节目，由当地人在庙会和庆典中演出。表演内容为迎亲场景，迎亲过程中新郎拉车、新娘坐车、车夫推车，三人一组，俏皮风趣，其特征是“舞不离车，二车紧随”，演员舞步随锣鼓点，前后以串八字跑场，领唱合唱交替进行，节奏明快流畅，气氛欢快热烈。

丹阳九狮舞

省级非物质文化遗产项目。初创于明代，是丹阳后巷东方村特有民间文艺活动，每逢庆典、庙会、新年等重大民俗节日，都可以看到九狮舞的风采。狮子是力量和意志的象征，“九”是中华民族喜闻乐见的吉祥数字，九人九狮共舞，别具一格。九狮舞的表演形式为一人执彩球，九人舞狮，随着“咚锵咚锵咚咚锵”的锣鼓点，执球者口吹哨子，手挥彩球，进、退、盘、逗，引得狮子翻、滚、跳、跃，千姿百态。舞狮队形有狮子抱球、九连环、元宝舞、四角挽结、五瓣棉花桃心、乌龙摆尾六个场次，配以激越鼓点，节奏明快、气势澎湃。

扬州评话

省级非物质文化遗产项目。历史可上溯到明末泰州说书艺人柳敬亭。清代前期，扬州评话在镇江流行。20世纪初，镇江依据水陆要冲优势，成为艺人常年演出大码头。特别是1929年江苏省会迁镇后，扬州评话艺人竞相来镇，多时近百人，城乡各主要书场，日夜两场，久演不衰。“扬州评话”表演形式简便，一般只要一张桌子、一张椅子、一块手帕、一把纸扇、一方醒木即可。在特殊情况下，也可不用道具，演员站着即可表演。“扬州评话”以历史公案小说和民间流传的神怪、市井故事等传统书目为题材，也涉及创新书目，现代书目多数是根据社会热点和大众需要精心改编而成。

扬中河豚食俗

省级非物质文化遗产项目。河豚是江鲜中最具代表性的鱼类之一。四千多年前，我国就对河豚有所认识，战国时的《山海经》中也有对河豚的记载。扬中河豚因肉质鲜嫩肥美，独特的宰杀及烹饪工艺声名远扬。

扬中河豚烹饪，一是选种精巧，讲究时鲜；二是擅长烧焖，“大火烧开、小火焖透、猛火收汁”；三是追求原汁原味，突出“清”“鲜”特色；四是味兼南北，烹饪精湛。

扬中河豚文化经数百年发展，已演绎成为当地一种独特的民俗现象，形成鲜明特色，河豚宴也成为扬中江鲜菜的代表，是我国餐饮文化中的一大瑰宝。

华山庙会

省级非物质文化遗产项目。传说华山庙会源于张王庙，该庙建于南朝梁代，是为纪念因治水而殉职的张渤。

华山村共有五个庙会，分别是正月十五开门集，二月初八香会，三月十五农具集，七月十七农具集，十月十五关门集。各种传统民俗表演节目彩装上演，舞龙灯、荡船湖、打腰鼓、跳马灯等。古遗址中的古树、古井、古庙、古街，更让华山庙会散发出诱人的古朴魅力。

华山庙会具有深厚的地方文化底蕴，有着物流交易、走亲访友和文化娱乐等特征，是华山村每年约定俗成的民间信仰，是镇江集市贸易形式之一，在传统风俗中具有重要影响。

《华山畿》和华山畿的传说

省级非物质文化遗产项目。“华山畿，君既为侬死，独活为准施？欢若见怜时，棺木为侬开”，这是著名的南朝乐府民歌《华山畿》第一首。据《乐府诗集》引《古今乐录》载，南朝宋时南徐有一士人，从华山畿往云阳，恋一客舍中少女，无缘接近，忧郁而死。当柩车经女家门时，牛不肯前，打拍不动。女感其至诚，奔出对棺而歌，棺应声而开，女遂纵身入内，乃将两人合葬。

华山畿传说发生在镇江新区姚桥镇华山村，流传分布于镇江东乡一带，华山村现仍存有“神女冢、玉女祠、奈何桥”等文化遗迹。该传说以诗歌、故事、戏剧等多种艺术形式，体现人民大众聪明才智，表现出极高文化价值。