□ 尤志心

陈庆年祖父经商致富后,欲在后代中培养出文化名人,遂与镇江文化大家族柳氏结姻。陈庆年又拜柳泉(柳诒徵父亲)和两个母舅为师。经过陈氏、柳氏三代人的合力培养，陈庆年终于脱颖而出,成为文化名人。陈庆年后又尽力培养柳诒徵，柳诒徵在史学、教育、图书馆事业方面继承并发扬光大了陈庆年的事业。两人都是“只讲学不做官”尊儒重教的爱国学者，是研究近代史不可避开的历史人物。

陈庆年曾为柳氏写了三篇传记。

1886年，陈庆年作了《柳兴恩传》。柳兴恩是柳氏十世子孙，是柳诒徵的族祖父。柳兴恩（1795—1882年），字润江，精谷梁学。谷梁学即研究《谷梁传》的学问。《谷梁传》又称《谷梁春秋》，是战国时期谷梁赤撰写。此书是解释《春秋》的三传(另二传为《左传》《公羊传》)之一，是儒家经典之一。缪艺风(荃孙)认为清末治谷梁学诸家中，柳兴恩“规模独大”。光绪丙戌(1886年），学使（即学政，又叫督学使者。清朝官名）王益吾辑刊《皇清经解读篇》，得兴恩书稿，因稿墨凌乱，嘱陈庆年校对整理，并为之补苴，编定30篇。在编定后，陈庆年作《柳兴恩传》。

柳兴恩有个胞弟叫柳荣宗(1802—1865年)字德斋，号翼南，囗吃，高度近视，但性敏慧，把卷就目，上下数过，一简已终，明于视者不及也。书法不师一家，小楷大字莫不古雅绝伦。又好朴学，讲经学，著有《尚书解诂》《左氏春秋旧谊》及骈散文，惜未刻。又著《说文引经考异》十六卷已刻。后来兴恩(原名兴宗)和荣宗兄弟两人均在《清史稿·儒林传》中，被称为大学问家。故陈庆年又作《柳荣宗传》。随后，陈庆年又为母舅柳宾嵎(名旭，十二世，精医术，善书法，1822—1887年)作传。传名《母舅柳宾嵎先生传》。上面三传均收入《横山乡人类稿》第九卷。《京江柳氏宗谱》收入《柳兴恩传》和《母舅柳宾嵎先生传》，而《柳荣宗传》则收了兴恩作的《胞弟翼南传》。

柳兴恩、柳荣宗两人能收入《清史稿·儒林传》，也是陈庆年推荐的。当初修《清史稿》时，清廷曾拟请陈庆年主修。陈因健康等原因，固辞之。但答应为《清史稿》提供史料。后来，陈庆年提供的史科，不仅内容丰富，且翔实，受到了好评。赵尔巽主编《清史稿》，对先生所供史料，评为：“精金美玉，为李、钱、缪三氏耆献碑传所未尝著录，此非读书破万卷，并胸中有线订书者，乌能办此？”“征送各书选择极精，无一不与史事有益。盖惟史才，乃知史材。”(引自陈登丰著《陈庆年年谱》)

注 ①赵尔巽（1844—1927年），字公镶，号次珊，汉军正蓝旗人。同治进士，授翰林院编修，历官安徽、陕西等省布政使，署理山西巡抚。1903年（光绪二十九年）署湖南巡抚，是年冬奏准将湖南阜湘、沅丰两矿务公司并为湖南全省矿务总公司，垄断全省采矿、炼砂之权，抵制外国侵略者攫取湖南的矿权。倡导教育改革，将长沙所有书院改为新式学堂。后历任户部尚书、盛京将军、湖广总督、四川总督及东三省总督。武昌起义后避居青岛，1914年，北京政府委为清史馆总裁，主编《清史稿》，为“二十六史”。