□ 滴石水

历史典故“庾悦吝子鹅”，出于《宋书》的记载：南朝宋大将军刘毅未显之时，“家住京口，贫约过常”，投军到南朝宋初期的将领庾悦手下。一天，庾悦邀请自己的部下到官府玩“射覆”游戏。“射覆”即“于覆器之下而置诸物，令暗射之，故云射覆。”刘毅最先到场，对庾悦说：“身久踬顿，营一游集甚难。君如意人，无处不可为适，岂能以此堂见让。”刘毅感到难得有机会参加这样的聚会游戏，请求让他先玩一会。“悦素豪，径前，不答毅语，众人并避之，唯毅留射如故。”庾悦素来傲慢，根本不把刘毅当回事，眼皮都没抬一下，众人见状，纷纷避开了。到了吃饭的时间，厨子烹制了诸多精美菜肴，庾悦尽情享受美味。“毅既不去，悦甚不欢，俄顷亦退。毅又相闻曰：‘身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠。’悦又不答。”刘毅站在边上，庾悦食欲即败，吃了一会儿立身而走。刘毅走上前，说自己今年还没尝过烤鹅的滋味，请求把吃剩的烤鹅赐给他。庾悦又不理他，走了。

刘毅内心无比愤恨。义熙初期，刘毅因战功加官晋爵，任卫将军，开府仪同三司，江州都督。上任不久即上表朝廷，说江州并非军事要地，不应设置军府，耗费资财，建议解除军府，以豫章（今属江西南昌）为州府的政务中心。于是朝廷解除了庾悦的职务，刘毅移镇豫章，接管了庾悦手下的一千名士兵。

刘毅不但借故夺取了庾悦的豫章郡，解散其军府，还唆使人向庾悦表露他的用心，且常常以长官身份为难管理地方政务的刺史庾悦，多次当众羞辱庾悦。庾悦羞愤不已，终日闷闷不乐，忧惧而死，年仅三十八岁。

长期以来，人们提到此典故，都认为庾悦的教训非常深刻，就为几块自己吃剩的烤鹅而得罪人，结果让自己仕途受挫，英年早逝，十分不值。

庾悦的教训确实值得后人借鉴。一个人即使出生高贵，少年得志，仕途腾达，也不要鼻子朝天，目无一切，不经意中给自己的人生埋下祸根。

不过，读《晋书》《宋书》后，我觉得“庾悦吝子鹅”典故的另一主角刘毅，教训也是极其深刻的。人生不如意事十之八九，尤其是在世族分明、高尊低卑的东晋和南朝，出身低下的刘毅，是不可能被庾悦看上眼的。即使庾悦把吃剩的烤鹅赏给刘毅，庾悦也绝对是一种嘲弄心态而为，刘毅也绝不可能入庾悦法眼。然而，磨炼人的意志，锤炼人的品质的最佳阶段，就是刘毅投入庾悦麾下的那个阶段。刚刚踏入社会，面对门阀严重的政治环境，真要发愤图强，做一个伟男儿，就根本不应在乎残羹冷炙的烤鹅。为几块吃剩的烤鹅去发誓报复，即使有点作为，充其量也不过是为一把米而斗的公鸡，是不可能成为翱翔天空的雄鹰的。

《宋书》说刘毅“少有大志”，我觉得《晋书》对其评价更符合其真实状况：“刘生刚愎，葛侯凶恣。患结满盈，祸生疑贰。”东晋第十位皇帝晋安帝司马德宗说：刘毅“傲狠凶戾，履霜日久，中间覆败，宜即显戮。晋法含弘，复蒙宠授。曾不思愆内讼，怨望滋甚。”刘毅的这种性格，与不接受“庾悦吝子鹅”教训不无关系。尽管史书中没有这方面的表述，但我认为，人的性格一半爹妈给，一半世事炼。刘毅刚刚踏入社会，即置身于东晋末年的乱世之中，所谓“乱世出英雄”，对人的性格、意志、心胸、气魄的锻炼，乱世不失为人生之机遇，但如果对几块剩烤鹅纠结于胸，是断然炼不出英雄之性的。

性格决定命运。刘裕主持朝政，念与刘毅北府起兵、讨平诸桓之情和驾驭全局之需，对刘毅特别迁就。可刘毅就像心中纠结那几块剩烤鹅一样，尽管已成为仅次于刘裕的第二号实力人物，可仍然睚眦必报，看谁不入眼，就把矛头指向谁，在朝中不停地掀起大浪，最后矛头直接对向了刘裕。为了争权，义熙五年（公元409年）不听刘裕调遣，率2万大军讨伐卢循。刘裕派刘毅的弟弟刘藩带着亲笔信去劝说，刘毅把书信扔在地上，大喊：“我以一时之功相推耳，汝便以我不及刘裕也！”结果被卢循打得溃不成军，狼狈逃归。刘裕未究其责，义熙八年（公元412年），反而将其由后将军提升为卫将军，都督荆、宁、秦、雍四州诸军事，荆州刺史。荆州历来是军事重镇。得到荆州，刘毅刚愎自用更甚，野心更加膨胀，公开叫嚷：“痛恨没有遇到刘邦项羽，和他们争夺中原。”就这样，刘毅自己把自己逼进了绝路。晋安帝以刘毅煽动内外、图谋不轨下诏讨伐。刘毅兵败，逃奔到江陵牛牧佛寺，向僧人借宿。僧人不知他是刘毅，以昔日该寺一名叫昌的僧人因藏匿桓蔚而被刘毅所杀为由，拒绝刘毅留宿。刘毅自以作法自毙，绝望之下自缢而死。