□ 滕建锋

当你的面前出现一条河，你的感受一定是丰富的、多种多样的。

你可能感觉到敬畏，比如黄河，在气势上它磅礴奔腾，远上白云间如同天边来；在文化上更是将你淹没，那是母亲河，孕育了中华民族三千年文明，面对她总觉得头脑空空般让人心生羞愧，后悔少壮不努力。

你可能感觉到震撼，比如那万里长江百舸争流，一座座现代化城市在江边崛起，用他们的摩天大楼和霓虹灯把天际线再次装点，繁忙的港口无声地催促着你奔跑的脚步。

当然，你也可能感觉到亲切，就像你家门口那条或哗哗流淌或静水深流的小河，你曾在那里扑腾着度过一个又一个夏天，多少年后仍然让你面含笑意地想起。

……

眼前的这条河很平静，也并不是很宽，它不像山间小溪那般欢快地造出瀑布水潭、灵动小景，也不像许多江南古镇古村里的河流那样三步一个曲折回转、五步一座亭台楼阁。老实说，它的容貌并没有出众到哪里去，因此当它出现在我的面前，我还是近乎敷衍地欣赏着眼前的碧波、堤岸、廊桥……直到同行的人告诉我——这就是伯渎河。

很多时候的相遇都是这样满怀期待而又猝不及防。很多表面平淡无奇的事物，有了人文历史的加持，就散发出古老书卷的气息，让人不自觉地开始肃嬉容，正衣冠，收拾过于随意的心情，否则就有一种失敬的感觉。必须承认，伯渎河就是如此。

当伯渎河出现在面前，哪怕它的故事有再多的讲述方式，却总绕不开一个人，他就是泰伯。在中国历史尤其是江南史上，泰伯有着极其特殊的位置，在他身上有两个达到极致的定义：东吴宗祖，至德高风。

再熟悉的故事都必须再讲一遍。泰伯是上古周族领袖古公亶父的大儿子，古公亶父改革戎狄风俗，开垦荒地，发展农业生产，建立诸侯国，定国号周，逐渐强盛。历朝历代王位继承问题都是头一号的大事，除了泰伯，古公亶父还有次子仲雍、三子季历，季历有个儿子叫姬昌，从小聪明异常，相貌奇伟，有王者风范，古公亶父觉得应将周家天下传予季历以便再传姬昌，而这又有违氏族传长不传幼的传统，于是左右为难，终日郁郁寡欢。泰伯、仲雍得知后，在父亲生病时假托采药而从岐山出走，一路到达江南，这就是著名的“泰伯奔吴”的故事。而此后太王去世，泰伯与仲雍回周奔丧，二辞王位。再后季历遭商暗害，泰伯再回岐山，三辞王位，于是才有了姬昌继位，灭商建周，开创不世伟业。孔子赞曰：“泰伯可谓至德也矣。三以天下让，民无得而称焉。”

说起来，“三让王位”的故事并非泰伯独享，他的十七世孙季札追步先祖至贤，类似情节重现，更为世人所称道的是，季札所处是“礼崩乐坏”的春秋时期，于是陆龟蒙才曾有诗说：“迩来父子争天下，不信人间有让王！”孔子也曾祭季札之墓并亲写“呜乎有吴延陵君子之墓”，史称“十字碑”，今仍可见于镇江丹阳季子庙。对比两地关于“三让”故事的态度，又不能不让人生出许多书生意气的感慨来。

一路南奔的泰伯最终定居梅里，并做了一件“惊世骇俗”的大事——断发文身。其时江南地势低洼，沼泽密布，民众以捕鱼为生，“常在水中，故断其发，文其身，以像龙子，故不见伤害。”民众捕鱼要天天出入水中，拖着一头长发自然不便，而泰伯此举一是入乡随俗，与当地民众拉近了距离；二也是对中原旧周“示不可用”，表达了坚辞王位不就的决心。再者，泰伯虽是外来，但毕竟是个王子，带来的肯定不只是两袖清风，中原地区的先进文化和农耕技术的传入，对当时属于蛮荒之地的江南是降维打击。很快，泰伯便开始带领当地民众开荒种地、养殖家畜，发展农业生产，远近土著居民前来归附者千余家，奉为君主，号“句吴”，江南富足亦由此肇始。

历史故事从来不是只存在于史籍与传说，它总会在大地的某个地方留下或深或浅的印记。眼前的伯渎河，就是3000多年前的泰伯在江南留下的印迹。在沼泽密布之地发展农业生产，首要的自然是要疏通水系，垒土为丘，将沼泽变成良田，才会有人口聚集安居乐业。于是，泰伯带领江南先民们开挖了这条伯渎河，这也是江南水利史上最早的人工河流。除了口耳相传，关于伯渎河最早的文字记载是东汉吴郡太守糜豹撰写的《泰伯墓碑记》，说泰伯“筑城郭以藩卫，穿浍渎以备旱涝”，点明了功用；而北宋《太平寰宇记》所载：“太伯渎，西带官河，东达范蠡渎”，说清了方位。翻检故纸，历朝历代的记载，文人骚客的诗文，还可以找出太多的文字可以堆砌，不能这样没完没了。

历史深处的烟云缥缈迷人，很多故事的书写者并不能完全意识到其意义和价值。从地图上我们可以清晰地看到，伯渎河东通苏州漕湖，西联京杭大运河，东西横穿梅里古镇，它存在的意义自然早就超越了排除水涝抗旱灌溉。吴王阖闾攻楚、夫差北上伐陈，江南水师一次次从这里执戟而过，范蠡西施、梁鸿孟光在这里留下无数默默温情的往事，依托运河带来的物产和便利交通，千百年来伯渎河两岸酒肆茶坊瓦含勾栏，庭院处处垂柳依依。如今的伯渎河边崛起的鸿山物联网小镇，却引领着物联网集成示范应用的未来……立于孕吴桥上近观远眺，有千年河水波光粼粼，有至德宗祠肃然静默，也有企业大楼如林，往来车流如织，历史和现代、温婉与激进，在这同一片天空下泾渭分明而又融为一体。在泰伯宅故井旁，有这样一幅对联：“井邑依然旧山水，荆蛮乃是新天地。”写得好极了。

面对伯渎河这样的河流，让人似乎总想来一番所谓宏大叙事，好像如此一来这条河流就有了更高大的形象和更宏大的意义。有时又转回头想想，也许它根本不在乎，它就在这块土地上静静地流着，养着河里的水草和鱼虾，托起在水面上行走的小船，与它几千年前做的事情一模一样，而我们这些肤浅的游客就这样一遍遍地强赋一些并不高明的新词。