郭昭昭

五四是一个永恒话题，有年轻人的地方就会有五四的叙事；五四精神是一个经典命题，对它的诠释随着时间推移日显丰富；弘扬五四精神是一个时代命题，它会给从站起来、富起来走向强起来的中国提供无穷的精神动力。

20世纪初的中国积贫积弱，以至于正在为民族前途不懈探索的中国青年有时也会怀疑自己奋斗的方向；2020年的中国，虽然正在面临疫情防控的严峻形势，但中国青年坚信抗疫道路的正确性和中国制度的优越性。从1840年中国历史迈入近现代开始计算，到如今已过180年。在一百多年的历史长河中，1919年注定是极其重要的一年，因为爆发了对中国历史有深远影响的五四运动。习近平总书记指出：“五四运动，爆发于民族危难之际，是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动，是一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动”。通读这段话，我们不仅要看到“爱国革命运动、社会革命运动、思想启蒙运动、新文化运动”这样定性的概括，也要注意“民族危难、青年知识分子、人民群众、民族力量”这些关键词，更要领悟这一伟大运动造就的穿越时空的“五四精神”。

在“工具理性”张扬的时代，我们也许会不自觉地追问精神有什么用？对它的解释可深可浅，对它的形容可长可短。虽然常常说不清、道不明，但是在关键时候它能够转化为支撑个人、家庭乃至国家站起来的勇气、富起来的信心和强起来的信念。1939年3月，在抗战相持的紧张阶段，中国青年联合会在延安成立了，会议决定把5月4日定为“青年节”，其出发点简单明了，就是要以五四精神激励中国青年统一在抗日民族统一战线周围，为赢得抗战胜利贡献青春。

“五四”和“青年”为什么有天然的联系？这要从一所大学、一位校长、一本杂志和一个主编掀起的新文化运动说起。蔡元培就任北京大学校长后，聘请正在上海编辑《青年杂志》的陈独秀为北大文科学长，《青年杂志》的编辑部迁到北大后，改名《新青年》。面对民族危亡，这本杂志以“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也”的期许来鼓舞年青一代成为“自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的”具有家国情怀的人，鼓舞他们励志为中国崛起而读书。

这块思想文化阵地的影响是极大的，有人说“他的出现是一声雷鸣，把我们由骚扰不宁的梦中整醒了”。1917年春，一位青年以笔名二十八画生给杂志投稿，他就是毛泽东。以至于很多年后，毛泽东还说道：“当时很多社团是受了陈独秀的著名《新青年》杂志的影响而组成的。我在师范学校做学生时就开始读这个杂志，对胡适和陈独秀的文章非常钦佩。有一段时期他们成为我的模范，代替了我以前曾崇拜过但当时已经放弃了的梁启超和康有为”。

由此可见，新文化运动是一场思想解放运动，这场运动将中国青年的思想带向一个制高点。在他们的思想迈向制高点的时候，第一次世界大战结束了，巴黎和会召开了。中国代表团对和会充满期望，提出“中国政府要求和会将德国战前在山东的租借地、铁路和其他一切权利归还中国”，虽然理由无比正当，但得到的是“山东半岛权利割让给日本”的回应。虽然中国代表团一再呼吁：“中国不能失去山东，正如西方不能失去耶路撒冷一样”，诉求还是得不到满足。在此背景下，中国青年喊出了“中国的土地可以征服不可以断送！中国的人民可以杀戮不可以低头！国亡了，同胞起来呀”的时代最强音。一时间，从北京到天津，从济南到武汉，从上海到大江南北，中国青年人的力量被激发出来了。大家目标明确，勇于担当，放眼世界，立足中国，团结人民大众为民族为国家奔走呼号。通过五四运动，中国青年发现了自己的力量，中国人民和中华民族发现了自己的力量。

这段历史是惊心动魄的，更是惊天动地的。当深入学习这段历史后，我们应该懂得以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神的丰富内涵，毫无疑问，它的核心是爱国主义精神。爱国主义是一个民族深沉的信仰，是一个人超越自己之后最有意义的价值归属。在爱国主义的激励下，在党的领导下，在革命、建设、改革的征程中，中国青年谱写了一曲又一曲壮丽的青春之歌。如今，我们进入了新时代。新时代中国青年运动的主题是什么？中国青年运动的方向在哪？中国青年的使命是什么？习近平总书记对广大中国青年提出：要树立远大理想、要热爱伟大祖国、要担当时代责任、要勇于砥砺奋斗、要练就过硬本领、要锤炼品德修为。不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大时代。对此，如何学懂弄通并且做实呢？归根结底还是要求广大青年能够超越自我，在回望五四历史的过程中理解五四精神，在弘扬五四精神的实践中厚植家国情怀，在厚植家国情怀的行进中勇于作为、善于作为、大有作为！

（作者单位：江科大马克思主义学院）