文/图 谢立新

从通济河荣炳段沿幸福河向西走，就到了荣炳曲阳古村。村民老胡告诉我，传说幸福河就是蛟溪河的一段，但现在已无法寻找到古蛟溪河的影子了。他把我带到村北最高处，指着村西北的湾码头村、曹巷村说，蛟溪河的源头可能就在那一段。按照他所指的方向远望，蛟溪河被时间的光阴已湮没，早已废置淤塞，只留下“万人码头”“万家客商”一类的猜测和传说。

我环顾曲阳四周，寻觅蛟溪河的踪影。西南是耸峙的茅山，大茅峰、二茅峰、三茅峰依稀可见；大南山、小南山坐落在曲阳村的正西南；华山簇拥着众多的小山丘静静地护卫着曲阳村的西大门；“军民水库”安闲地躺在茅山山脉的小山中。

茅山，千百年来被周围的百姓认为是“神山”，“三茅峰”在众多百姓心中已成为“茅盈，茅固，茅衷”三兄弟的化身，并视为“三神”。有歌曰：“茅山连金陵，江湖据下流。三神乘百鹤，各治一山头。召雨灌稻禾，陆田苗亦柔。妻子咸保宝，使我百无忧。白鹄翔青天，何时复来游。”老胡还告诉我，听上辈人说，过去进出茅山，主要靠蛟溪河和通济河连接，然后走遍四方。

曲阳村村名的由来具有传奇色彩。相传晋代邑人葛洪在茅山采药炼丹。一天来到茅山东麓，天空万里无云，一片晴朗。突然，一片黑云飞过，一道闪电迎面而来，顿时天昏地暗。葛洪急忙离开峭壁快速下山。就在此时，一名仙骨老道出现在他眼前，一把按住他，让他站稳。过了片刻，雨过天晴。老者对葛洪说：“再继续东下，便是华阳村了，可惜这村的名字叫对了一半。刚才这个峭壁下面是华阳洞，再往西走还有一洞，名叫句曲洞，那个洞比这个洞还要深，还要大，而且是先有句曲洞，后有华阳洞。说完，老者就飘然而去。葛洪知道自己遇到了仙人，就下山来到华阳村，找到村上的长老，说了仙人之事，大家都觉得是村上遇上天赐恩德，须用赐名，于是便取名“曲阳”村。这个传说一代又一代地传了下来，然后再由我们以同样的方式一代一代地延续下去，传说总是有着无穷的生命力。

如果现在能见到蛟溪河，那应该是一段皱纹密布的时光，更应该是茅山这座山的骄傲。古蛟溪河向东远去的河道，承载着茅山的理想，文人、道士，隐士，古蛟溪河都把他们留下的传说、故事酿成了多年的酒酿，越闻越香。原丹徒县巨村人欧阳苏（巨村村解放后划归金坛县，现属金坛区直溪镇）在《蛟溪书屋怀刘青田先生并序》说，刘伯温曾在蛟溪河附近教书近三年，并留下一美好的传说：“来时三月三，去时九月九，半个鸡头一杯酒，乡亲情谊最长久。”这就是“半个鸡头一杯酒”的来历，意思是表达对客人的亲近知心，随便和不受拘束。茅山、蛟溪、通济河、香草河都成了刘伯温生命中美好生活的记忆，他的诗句“茅峰峙西南，当轩屏障起。岭树翠欲挹，山光满案几”，不时地在这片土地上被人诵读；他写丹徒大河的“大河从北来，依村环逦迤。春至桃花浪，洋洋浮百里”，同样广为流传。也许，这位名耀古今的“神算子”曾在蛟溪河畔观景读书、写诗隐居，他抬头见茅山，静心观华阳，月泻蛟溪水，独步曲阳道，捧读通过《刘基文集》，我们还可以触碰到他在茅山一带隐居的二年半的温暖时光。

告别老胡，我驱车来到“军民水库”。1965年时部队来此进行战备训练，他们边训练，边帮助当地群众兴建水利。为纪念这一特殊的时刻，展现军民鱼水情义，特命名此水库为“军民水库”。

面对波光粼粼的“军民水库”，古老的曲阳村仿佛响起了悠扬的琴声，人们欢聚笑语 、载歌载舞， 军民鱼水一家亲的场面就在眼前。茅山舞动的彩绸，在我脑海中闪动，歌声久久回荡在我的耳边。