□ 许民彤

记得歌德说过这样的话，对于重大的非常事件的支持和援助，我们既需要物质的后盾，更需要在这种物质基础上替精神世界建造一个苗圃……

目前，在湖北武汉地区，广大的白衣战士、人民解放军、各行各业的人民群众，正全力奋战在抗击新型冠状病毒的第一线，与此同时，在抗击疫情的战场上，涌现出大批的诗歌文艺优秀作品，这些作品极大地发挥了诗歌文艺的记录时代、书写时代、为抗疫英雄人物歌与颂、为时代精神鼓与呼的作用。

疫情发生后，诗歌刊物、诗歌网、论坛里、微信群里、抗疫征文……等等，涌现出一大批以抗击疫情为题材、歌颂白衣战士奉献牺牲精神的优秀诗歌作品，出现了抗疫诗歌文化潮。参与这些抗疫诗歌文艺创作的，有著名的诗人、著名作家，有奋战一线的白衣天使，有防控一线的社区工作者以及大量读者网友。很多的优秀的抗疫诗歌，在纸媒、网络、手机和电台迅速流传，并被制作成MV……这种焕发出的极大诗歌热情，正像歌德所说，诗歌文艺是人类的共同财产，在各个地方，各个时代，在成千上万的个人身上表现出来……

在这个特殊时期，全民通过创作抗疫诗歌的方式，表达直面灾难、战胜疫情的信心和决心，歌颂英雄主义精神，抚慰和疗愈生命和心灵，借以抒发我们国人抗疫的情感与精神，成为时代的代言。

有诗铿锵“疫情还在蔓延但透过抗疫者们我看见春天正迎面向我们走来”,“大疫中武汉会倒吗不会有山顶着火神山雷神山钟南山”……

著名诗人吉狄马加写出《死神与我们的速度谁更快》：“让我们把全部的爱编织成风，/送到每一个角落，以人类的名义。/让我们用成千上万个人的意志，/凝聚成一个强大的生命，在穹顶/散发出比古老的太阳更年轻的光。 ”

诗人梁平的诗歌《武汉病了》，有战胜病魔的冲天豪气“没有降不了的妖，过不去的坎，我已经备了一壶上好的酒，为人世间的福寿安康，满上，等门前的封条撕了，一二三，干！”

在现实生活里，我们每个人都可能经历忧伤和痛苦，然而，对我们的生命来说，这种忧伤和痛苦也许是一种有价值的刺激。这种有价值的刺激，就是在我们经历了生活中的不幸、磨难、痛苦乃至人生的悲剧这些非常事件中，通过文化的力量、精神的力量能够彻底唤起我们的生命觉悟，激励、激发和鼓舞我们与不幸、磨难、痛苦乃至人生的悲剧进行抗争，而诗歌文艺便具有这种言志抒情代言的精神作用与力量。

曾有过，我们的一些文艺或是仅仅生存在个人的小圈子当中，或是走向了过度的娱乐化，对时代的命运、弘扬民族精神、人民的心声缺乏关注，我们文艺的职责、义务和社会意识被严重地淡化……

西方哲学家狄多罗曾指出，一个民族的诗歌的兴旺繁荣，产生诗人，往往是在这个民族灾难和忧患之后，成为民族精神的一种表现……在我们的传统诗论中，也有“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调的都是诗歌文艺对民族心灵、对时代精神表现的重要作用。

通过诗歌文艺参与社会公共事件，对社会重大焦点发声。在这场灾难中，我们通过诗歌文艺，表达对生命的真挚态度和关注生命痛苦，给人们以生的勇气，体现人类生命的真正尊严；我们思考感激、奉献、牺牲、大爱、悲悯、光荣、勇气、崇高、神圣……这些人类终极价值的现实和历史的意义，这是文艺的职责和使命感重新获得回归，我们的文艺尤其是诗歌文艺重新找到了它的社会性的价值、体现时代意识、表现时代主题这一伟大使命所在。