花时腊酒照人光，

归路春风洒面凉。

刘氏宅边霜竹老，

戴公山下野桃香。

岩头匹练兼天净，

泉底真珠溅客忙。

安得道人携笛去，

一声吹裂翠崖冈。

北宋大文豪苏轼（1037-1101）创作的七言律诗《同柳子玉游鹤林招隐醉归呈景纯》，记述作者与柳子玉游玩镇江南山醉归的情形。

这次在鹤林、招隐寺，和友人赏了花，饮了酒，满面春风，遨游徜徉于山水之间，可谓心情大好。回想游山之时，路过刘裕当年的住宅，只见老竹满院，苍翠挺拔；走过戴颙隐居的山林，但闻野桃飘香，沁人心脾。抬头看，重岩叠峰上瀑布如练，仿佛从天而降，清澈明净；低头看，浪花飞珠溅玉，似与游人追逐戏耍。在这幽雅清静的环境中，诗人悬想，怎么能有道人前往，携笛横吹，嘹亮动人的声音使得绿色的山冈为之裂开，那情境将更加美好。整首诗生机盎然，特别是结尾想象新奇，豪气动人。

诗题中所说柳子玉，即柳瑾，字子玉，北宋书法家，润州丹徒人，与东坡既是朋友又是亲戚。景纯，即刁景纯，名约，是苏轼的前辈，也是本文的“男一号”。

刁约（994-1077），字景纯，北宋官员、著名学者。润州（今镇江）丹徒人。少年卓越刻苦学问，能文章，善书法，始应举京师，与欧阳修、富彦国声誉不相高下。北宋天圣八年（1030）进士（一说天圣二年），历官诸王宫教授、馆阁校勘、太常礼院集贤校理、海州通判、开封府推官，两浙转运使，扬州、宣州知府等职。神宗熙宁初（1068）判太常寺，告老回镇江。

刁约为人忠厚，在京师任官时，宾客无少长，均热情接待。他从不登权要之门，在40年间均周旋馆学，是一位精于史籍、学识渊博的大家，时人称他为刁学士。范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等对他都很敬重。

刁约回镇江后，修葺自家的园林住宅，取名藏春坞。据传遗址在今范公桥东北，中营丁家巷一带。坞西临水，建有逸老堂，在小山阜上种植许多松树，称作万松冈。刁约曾作诗纪念，诗云：“城南已葺藏春坞，溪侧方营逸老堂；岭上万松山径合，江中千稻一丘黄”。临流为室的逸老堂前溪水潺潺，蓊郁成林的万松冈上松涛阵阵，远眺江心沙洲上一片黄熟的稻田正待收割，刁约在这个理想的退憩休隐之所度过了晚年。

藏春坞葺成后，刁约常与文人雅士在园中宴游，对酒当歌，当时的欧阳修、司马光、王安石、苏轼等名公巨卿均有藏春坞的题咏之作，一时藏春坞名闻天下。苏轼同刁约的友谊尤其不同寻常。

熙宁七年(1074)，东坡自杭州来镇，老书法家柳子玉写诗邀约他陪同刁约游金山，他欣然同往。刁约在藏春坞门首相迎，“抵掌笑语”，一见如故。从此，他们便经常宴游唱和，80岁高龄的刁约视东坡为至亲“昆弟”，其实他们是相差40多岁的忘年交。

苏东坡在送刁约的诗《寄题刁景纯藏春坞》中写道：

白首归来种万松，

待看千尺舞霜风。

年抛造物陶甄外，

春在先生杖屦中。

杨柳长齐低户暗，

樱桃烂熟滴阶红。

何时却与徐元直，

共访襄阳庞德公？

这首诗以“白首”种“万松”起笔，既是叙事又有鲜明的情感倾向，“待看”紧承“白首归来”筑坞种松的描述，并以日后“千尺”高松傲霜风的想象对刁景纯的品德作了很高的评价，为诗的结句作铺垫，格调宏阔高绝，造语含蓄而又十分精当，是中国传统比兴手法的高妙体现。尾联点明题旨，直诉景仰之情，并隐含作者对这样一种生活的向往。

有刁约、子玉、佛印等一批情谊笃厚的师友，有“三山”、藏春坞、招隐、鹤林等瑰丽神秀的山水，让政治上失意的苏东坡在镇江找到了精神上的慰藉，甚至萌生了退休后为刁约“打工”的想法:“人间膏火正争光，每到藏春得暂凉。多事始知田舍好，凶年偏觉野蔬香。溪山胜画徒能说，来往如梭为底忙。老去此身无处著，为翁栽插万松冈。”(《景纯见和复次韵赠之》)

刁约在传承镇江文明方面还做出巨大贡献，那就是发现了《瘗鹤铭》手抄本。据北宋晚期学者董逌《广川书跋》记载，从京城退休回润州的刁学士去金山拜佛读经。当他在藏经楼里翻阅经书时，偶然间发现了后唐人抄写的摩崖石刻《瘗鹤铭》，如获至宝，郑重地将其抄写记录下来。这就是流传近千年的《瘗鹤铭》“金山本”。

刁约与沈括（1031-1095，北宋浙江杭州钱塘县人，晚年在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》）都是江浙一带人，又有亲戚关系。刁约在担任诸王宫教授（王宫宗室人员的老师）时，曾为宗室人员写了一份《宗室乞迁官表》（请示）给皇帝。后来，刁约告诉了沈括这件趣事：《宗室乞迁官表》递上去后，有一次他见到宰相王曾，王曾问他:“前几天宗室送上来的那份表文，是谁写的？”刁约因不明白王曾问话的意思，生怕为此遭祸，就回答说不知道。回家后，刁约对自己这种不敢说实话的行为感到很懊悔，因为此事一旦查清后，无疑更会加重自己的罪责，于是怀着恐惧和悔过的心情，再次来到宰相府，主动把这件事情说清了。王曾说:“我也没有别的意思，只是觉得此文写得好，非常喜爱而已。”说完还赞不绝口。接着，王曾又告诉刁约：“相府已得到皇帝的明确批示，对宗室迁官做了安排，过几天，就会宣布。”事后果然。自此之后便有了授予宗室南班官衔的成例。后来，沈括就把此事载入《梦溪笔谈》。

刁约病逝于熙宁十年（1077），葬于白兔山下。时人多有悼念之作。苏轼在徐州任上作《哭刁景纯》的五言长诗，诗中写道：“昨日故人书，连年丧翁媪。伤心范桥水，漾漾舞寒藻。”元丰二年 (1079)春，苏轼赴湖州任途经润州还作有《祭刁景纯墓文》。

刁约的旧居藏春坞，可谓是一处“世外桃源”。尽管刁约故宅在南宋淳熙年间已荒废，清代镇江本地画家、“京江画派”代表人物周镐在创作《京江二十四景》时，仍将“刁坞藏春”列入其中。

如今，正东路上范公桥遗址已竖碑保护，成为镇江历史文化名城的重要文化遗产。从正东路一端进入中营街，没走几步，就能看到东侧的一处砖砌地名墙上，挂有中营街的介绍：“中营街，北至笪家山，南至正东路。原来分别称作丁家巷、中营、马祠巷。1995年统称中营街。”去年8月出版的镇江第一部准社区志《我们的家园——话说酒海街社区历史文化》中，在“社区历史名人”一节中专题介绍了刁约。

刁约是宋代一位影响力很大的文人，可以说是当时镇江主要的“形象代言人”。而且他从不攀附权贵，阿谀奉承。刁约的文人风骨、精神气节也成为镇江人心中永不磨灭的光芒。

(雷晓明 方良龙)