■ 文/裴伟

简约图形不是完全地抛弃装饰，一味追求简，而是注重设计功能本体的回归、追求简洁中的美，求得表达意图与形式的完美。匡园的建设，涉及美学和教育美学的关系、教育美学与精神共富的关系，美与节制、制度、文化等方面的关系，以及设计如何展示学校应有独特性，设计如何回应人民对美好生活向往的目标，等等，力求物质、精神、制度臻于完美，这与他语文学习要强化整体设计的主张，以及语文教学、作文教学的实践一样，反映了唐江澎将培养美的态度、践行美的标准、保持美的进取，把自觉追求美的气质融入治校能力和领导水平中去，不断努力“把日子过成诗”“把工作变成艺术”。

作者曾引用《人类简史》作者的话“在一个充斥着冗余信息的世界里，清晰就是力量”说明课程开发的基本原则，其实这也是含美俟用、立美育人的基本要素。

好的教育，筑基于大学

从西欧中世纪走来的中世纪大学，已有近千年历史。“二战”之后，自美国始出现了高等教育大众化、普及化的浪潮，高等教育组织日益多样化，大学已不再是一个统一的、一致的、高度同质化的学术组织，高等教育所关注的组织体系远远超过了一般意义上所指的“大学”。今天的大学不可能回到古典大学时代。大学已经从古典大学发展到现代大学，大学的理念、制度、模式发生和正在发生着深刻变革，企业化组织模式越来越成为大学的组织模式，大学的知识生产已由自由探索为主发展到协同创新，大学的学术共同体正在走向一个分裂的整体，大学正由古典大学进化到现代大学时代。大学已不再仅仅是知识生产机构，而更重要的是作为一个知识传播与普及、扩散机构而存在。大学往往被称为“学问之府”“知识的加工厂”，并且大学所加工的知识并非一般的知识，而是高深的知识，这种高深知识具有专业化、自主性等特性，强调发现真理、探求新知。大众高等教育时代，高校更加强调知识传播。换言之，教学、科研、社会服务是高等学校的三种职能。

故本段阐述有两层意义，一层是基础教育尤其是高中教育是为大学教育筑基，二层是基础教育在不断承接大学的存量知识体系的延伸，因为人类教育的另一个困境，是知识不能遗传，只能一代一代口耳相传，我们每一代人在不同的学科体系内，都要学完上一代人的存量知识，然后在前人的知识体系尽头，校准方向继续开掘，不断攻入无人区，穿越未知领域，才能有所突破。

譬如，1900年的大学物理系学生，不需要学习相对论和量子力学，因为，彼时这两种理论尚未形成，可是2000年的物理系学生，如果要突进物理学前沿领域，就必须掌握它们。

一定程度上，人类存量知识体系的日渐厚重，也是基础教育承载容量累积的一个客观因素。普通高中是全科教育，也要适应时代需求和学生个性特长构建新的课程。

“为党育人为国育才”，高等教育大众化，高中教育怎么办？高中要不要对接大学教育？从高校的角度来看，唐江澎认为，目前高校只是站在基础教育的末端来招生，没有前置到基础教育中来，分数成为他们评判的唯一标准，“高校应该把‘兜售式’的招生变成‘孵化式’的培养”。唐江澎已经做出了卓有成效地探索。他不断地借助大学的“外脑”来武装他自己，更重要的是，锡山高中将大学的13个专业大类，对应构建了7个大类。然后通过生涯规划指导与课程体验，引导学生思考并回答以下问题：成为什么样的人（典型职业）？学习什么专业（相关专业）？到哪里学习（对应高校）？到哪里体验典型学习方式（专业大类课程）？学校整合各种资源，开发了一系列高品质的课程。这就是给将来能够走出大师的大学在筑基。作为无党派人士，唐江澎对校园党建文化课程同样非常重视。在他的主导下，锡山高级中学设立“时代新人·匡园毕业生形象涵育”重大项目，开展青年共产主义者培养行动，依托“红色课堂”指导学生研读《共产党宣言》，撰写心得体会、制作手抄报，深入汲取马克思主义的智慧和力量。他笑着说：“《宣言》揭示了幸福的三个真谛，自由与解放是幸福的重要支撑，现实的幸福源自个人幸福与社会幸福的统一，人在奋斗过程中创造和享有幸福，这和我们倡导的教育理想是贯通的，希望学生在阅读中，生命会因这种信仰而澎湃。”

未来已来，新时代的高中教育更要筑基于大学，就是解决高中与大学教育的衔接问题，回归教育的育人本质问题。即以人发展的连续性、知识的渐进性和环境的统一性为出发点，积极探索高中与大学的教育衔接模式，扩大衔接空间，创新衔接途径，提升衔接效能。高中与大学教育衔接必须遵循人、知识、环境这三重基本逻辑。唐江澎认为，高校应该更积极地参与到基础教育人才培养体系中来，共同构建“高中—高校”贯通培养课程体系，并建立与之相匹配的评价体系，评价结果可作为顶尖大学录取的参考指标之一，尤其是他提出的确定“中国高中工程教育实验学校”的建议，这是为新时期高等教育筑基开本的金点子。

许多教育新锐当下都喜欢把“好的教育”作为自己著作的标题，这是一个仁者见仁，智者见智，可谓五花八门，一批人红极一时，然后销声匿迹，层出不穷，这样的题目太多更是太大。一个教师，一位校长就一细节有深切体验就非常好，孜孜不倦，一步一步，心向往之,可以更进一层，臻于“大乘”，如此而已。

总之，从雒南到苏南，由常识而卓识。唐江澎校长称得上“新世纪初的教育家”。因为大家讨论、评价都是在目前教育体制内，不能突破体制，冲出“内卷”。在于人方面有所突破，更加注重人的全面发展，譬如学生有独立思考和独立工作的能力，学生不仅是学好学校内的课程包括校本课程，而且能关注社会，融入社会；能够关注生活，融入生活，特别是关注生活方式以及个人的修养。锡山中学的学生如果在这些方面在国内有显著突出的表现，那么锡山中学的教育不但卓越，而且大概是完整的“好的教育”的标志。