暑假，为了赶高铁，早晨只匆匆就牛奶泡了一把麦片，仰头一扫而光，拎箱飞奔向苏州。

高铁上喧闹不断，我拿出陆文夫的《美食家》逃避。书中人物朱自冶是个讲究美食的人，茶要喝阊门石路的，鲃肺汤要喝木渎的，叫花鸡要吃常熟的。虽是无业游民，每天却起大早风雨无阻地去“朱鸿兴”吃头汤面。略读几页，就深刻意识到我早上简直是在吃“猪食”。下车后直奔“裕面堂”想吃一碗热气鲜香的面，却不巧面馆打烊，我像是被迎头浇了一碗面般，蔫着头离开。

返途中，我经过了不少面馆，但是我像是被朱自冶夺舍了一般，不是最好的面不吃，不是最好的馆子不进。

在姑苏区折腾一天后，我像个饿鬼飘进“裕面堂”。看着菜单上138元一碗的三虾面，瞪着眼点了。先上一杯茶、一碗银耳羹，后又上一碗排骨汤、几碟水果小菜，最后一碗面。菜齐，服务员麻利地开始拌面，左手一双筷子把面挑散，右手转动瓷碗充分混合汤面，时不时将碗与木桌碰撞，最后将筷子恭敬地递给我。

我茫然地看着这一套仪式结束，接筷子的手悬在半空，不知从哪里下口，只小心翼翼挑出一根面放进嘴里。就是这一刻，我彻底为苏州的面沦陷了。晶莹剔透的虾肉裹挟着鲜美的虾黄，滑嫩之感充斥味蕾。“吃面要吃汤，听戏要听腔。”伴随叮咚弦音和呢侬吴语，吴文化与清香透亮的汤汁款款相融。吃完面，我悠哉地放下筷子，顿时理解了朱自冶的堕落，在苏州你没有理由不做一个好吃的人。

不觉中随朱自冶的探索来到末端，想前几日的游玩，思绪停在留园里导游的讲解：“明瑟楼旁假山上写着三个字‘一梯云’，是因在这云根盘旋之间拾级登临有步云成仙之感，其实是园主人对摆脱尘世烦扰，进入仙境圣地的向往。这园中以假山拟真山，以小池拟大湖。当主人从书房走出，咫尺乾坤，山高水远，春色入眼，案牍疲惫顿时扫尽。”

我看着太湖石旁的石榴树，忽想到李渔在《闲情偶寄》写种石榴的办法。他出身富贵，科举失利，终走上“人间大隐”之道，他写下《闲情偶寄》时是否已释然心中以仕途腾达为家族光耀门楣之事？思绪拉回，我看到了他们在争名逐利与归隐山林中的纠结与无奈——想要清高疏离，又想建功立业，只能在官场浮沉、案牍劳形中寻找零星的山林意趣，这样的碰撞下才有了闹市一隅的园林美景。

好像这世上很少有像朱自冶这样的“痴人”，一辈子就钻在“吃”这一件事上心无旁骛。世人大多像留园主人那样两难，想两方兼顾，但偏偏不能两全。也许这也是为什么当代青年把“躺平”“佛系”挂在嘴边却依然执着奋斗，忙碌之余也常出去看看世界。我们知道难以两全，但仍寻找着平衡点，寻找着生活的意义。就像李渔认为隐士不一定非要远离尘嚣或寄情佛道，而是有自己的生活追求，即“觅应得之利，谋有道之生。”他一生行事如其言，隐于市井，撰写传奇。他是穿梭于雅俗间的百面文人，也是游荡红尘的人间大隐。

我又去了留园。好似一阵翻阅案牍的疲惫后，走出了书房，经过一梯云钻进假山，在路转峰回处一个洞口蓦然抬首——洞外长空明净，云蒸霞蔚，园林中生机勃勃的树木山石、黄发垂髫之景在我眼前豁然开朗。

省镇江中学高二（9）班 周珺怡

指导教师：嵇云霞