赵显宏

十年将黄卷习，半世把红妆赡。向莺花场上走，将风月担儿拈。本性谦谦，到处干风欠。人将名姓（口店），道丽春园重长个羲之，豫章城新添个子瞻。

双渐、苏卿的爱情故事，从题材的界域来说，当在“爱情”二字的意涵内书写。但是也有例外。有着独创意识，敢于突破“爱情”架构的赵显宏，就构思了这套写双渐嬉戏而乐、陷入“坑堑”直至身心俱损的经历，揭示其“半世”以来“行乐”的痛切感受与人生教训。这在双苏爱情故事元曲中，可说是个异数。

“行乐”，消遣娱乐。这是一个较为宽泛的概念。如有一《乾隆皇帝宫中行乐图》，即绘其在宫中游玩之乐。本套则当寻欢作乐解。人生苦短，古人便有及时行乐、秉烛夜游之说。汉·佚名《生年不满百》一诗云：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！ ……”但行乐亦当有度。若有痴迷情爱之举，甚或逛窑嫖娼之事，那就该警戒了。我们且看这“老双渐”对此有何感叹。

“十年将黄卷习，半世把红妆赡。”“黄卷”，指书籍。古人的书常用辛味、苦味之物来染纸，以此防蠹，因而纸色泛黄，故称。作者一开篇就用一组对句写双渐原本是一名青灯黄卷、十年寒窗、追求功名的书生。一旦误入歧途，竟“半世把红妆瞻”。“半世”，人生的一半。“瞻”，向上方、向前方看，有仰慕或贪恋之意。他竟成了好色之徒：“向莺花场上走，将风月担儿拈。”“莺花场”，指妓院。“风月担”，喻指躭于风月情事，有如一副重担“拈”在身上，日渐沉重而摆脱不掉。

如此一来，这位书生仿佛变了个人：“本性谦谦，到处干风欠。”“干”，宋元俗语，谓愚昧无知。宋··王得臣《麈史》云：“京师谓人神识不颖者，呼曰乾。”乾即干。“风欠”，疯狂。元·关汉卿《拜月亭》第三折：“我又不风欠，不痴呆，要则甚迭？”“干风欠”，即愚昧无知而致痴迷疯魔。原本一心向学的“谦谦”君子，如今却成了“登徒子”。这就写出了他为色所迷后判若两人而不可自拔。

对其遽变，自然会引人注目：“人将名姓（口店）”。“（口店）”，问清楚。他是何许人也？“道丽春园重长个羲之，豫章城新添个子瞻。”“羲之”，王羲之（303—361年），书法家。兼擅隶草楷行，有“书圣”之誉。所写《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。“子瞻”，苏轼（1037—1101年），字子瞻。北宋诗文书画全才，人称“坡仙”。从人们满含赞赏地把他比拟为“书圣”王羲之、“坡仙”苏东坡，可见他是一位诗书俱佳的风流才子。而他出现在“丽春园”里、“豫章城”中，不消说，他正是那个双苏爱情故事中的双渐了。作者指称的说法颇新颖，说是“重长个羲之”“新添个子瞻”，令人耳目一新，印象深刻。