文/沈伯素

王冕，元代诗人、文学家、画家，字元章，出生于浙江诸暨农家，著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。在《竹斋集》中，有《过京口》一首，抒发他来到镇江时，对镇江风情和古今世事的感受。

据宋濂《王冕传》：王冕“屡应进士举不中……竟弃去。买舟下东吴，渡大江，入淮、楚，历览名山川。”他生于1287年，赶考进士“屡应”“不中”，应是二十岁左右的事，即1340年以前（宋以后，进士正式定为三年一考）。故而，他“历览名山川”应在1340年前后。其时，尚未发生各路反元起义，天下尚属太平，对于文人墨客游山观景并无大碍。

王冕历览名山大川，来到镇江，不可能不畅游早已闻名于世的镇江三山。古西津渡依山临江，风景峻秀，也使他产生了极大兴趣。他一一登临，居高临下展望壮丽河山，放眼眺望长江奔腾不息的江水，触景生情，感慨多多。于是，有了一首《过京口》：瓜洲正对西津渡，金山焦山江水中。过客放船忌险阻，何人击楫问英雄？白云渺渺生秋树，黄叶萧萧落晚风。铁瓮城头一登眺，天南天北思无穷。

王冕感慨瓜洲与西津渡隔江正对，这里曾产生大量历史故事。他知道，从三国时期开始，西津渡就是京口通往江北的唯一口岸，自唐代以来更是漕运和交通的咽喉，对镇江具有极其重要的战略地位，一直是兵家必争之地。把西津渡与瓜洲两地写在诗首，是对西津渡重要地位发出的一声赞叹。

王冕也感慨金山与焦山沿江相对，江浪的险阻，镇江严峻军事地形的形成，使他想到镇江历史上前赴后继的众多英雄豪杰，尤其是，常怀振复之志，一心想恢复社稷的那位东晋民族英雄。祖逖有感于社稷倾覆，山河沦丧，常怀振兴国家、恢复故土的壮志，主动请缨，自己招募兵源，将本流徙部曲百余家从京口渡江北伐，船至中流，拍击船桨发出誓言:“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”一千多年前王冕写下的这一诗句，今天读来，依然让人再一次感受“金戈铁马”的情怀。那一声“问英雄”，正是对英雄豪杰，特别是对祖逖表达的无限敬佩！

铁瓮城是镇江建造年代较早的城垣，除建造者孙权在此与魏汉呈鼎立三国外，还是历代州署、府衙的政治军事文化中心，它本身就是一个奇迹。岁月悠悠，往事万千，史上高官仕宦和骚人墨士大凡在此登眺，都有一番情怀感发。

文学家苏轼在此登眺，发出“北固山前三面水，碧琼梳拥青螺髻”的譬喻，喻出内心总洗不去的深沉愁恨，抒发了对远离故乡人的怀念。豪放派词人辛弃疾发出“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的感叹，放射出豪壮悲凉，义重情深，爱国主义的思想光辉。王冕这位被《儒林外史》开篇称为“嵚崎磊落的人”（比喻品格卓异出群）的元代诗人，他在“铁瓮城头一登眺”，旧城依旧是旧城，则写下了“天南天北思无穷”的诗句。他的无穷思念又是什么呢？

读一首诗，也是读一个人，一个社会。王冕屡次应试不第，曾宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”因而，行事异于常人，时戴高帽，身披蓑衣，足穿木齿屐，引吭高歌，往返于市中。其实，他是一位天真质朴的农民，习惯于田园隐逸生活，能在困境中度日，有感于当时的社会矛盾，同情人民的苦难，谴责豪门权贵，轻视功名利禄，心里充满了反抗精神。他来到京口这个“大地方”，无异于大开眼界。“思无穷”，就是他的思路大大开阔了，也就是立足京口，眼观天下了。

我们难以从一句诗揣摩王冕过京口时的全部内心思考。但是，我们从后人对他的评价却能看出一二。在稍后的时间，帮助朱元璋打下天下的“智囊”刘基认为，王冕能为民喉舌：“予在杭时，闻会稽王元章善为诗……尽观元章所为诗……有忠君爱民之情，去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表……”（《竹斋集·原序》）一位经常与牛打交道的农家读书人，他的天下，只可能是农民的天下。他过京口，游山玩水，接触京口百姓，想古思今，能为当时占全国绝大多数的人——为农民“思无穷”，这就是今日我们应该崇敬和学习的善人了！