文/王礼刚

清宣统二年(1910)，镇江的碧螺春茶、京江滴醋、纱、一正斋膏药（优等奖）、茧（优等奖）、绸（优等奖）、丝（超等奖）等产品荣获南洋劝业会的金牌奖，一下子轰动镇江古城。

读《镇江市志》关于茶的记载，《镇江市志》记载很有底气：“镇江产茶历史悠久，唐代陆羽《茶经》中，即有润州产茶的记述。明、清《丹徒县志》记载，徒邑迤西诸山产茶，五州山产云雾茶，品质尤佳。惟翠岩室前茶树茂盛，此茶作贡品进京。《句容县志》记载，句容茶以空青云雾及王门桥所产为高品。清光绪《丹阳县志》记载：‘晓里桥南数里，地名杨城，有坟约四五亩，产土茶……风味不减武彝(夷)’”。镇江在唐宋不仅茶文化底蕴厚重，宋代，镇江还是茶业榷货务。榷货务，始置于乾德二年(964)八月，为宋代设立的管理贸易和税收的机构。宋代李焘《续资治通鉴长编》卷五：“初令京师、建安、汉阳、蕲口，并置（务）榷茶。”南宋则为临安、镇江、建康府三务，专卖茶、盐、“舶品”等。

碧螺春茶获劝业会金奖，令我惊奇的是，这里的碧螺春茶竟是翠岩禅室前茶树所产。《续丹徒县志》这样记载：“碧螺春茶，见南洋劝业会，审查给奖册。前志谓徒邑迤西诸山产茶，五州山产者名云雾茶，为尤佳。今按：五州山惟翠岩禅室前有茶树，云雾茶，当即指此碧螺春茶，系迤西诸山所产之一种，宣统二年列入劝业会获奖金牌。”

《续丹徒县志》记载碧螺春茶获金奖，且产于翠岩禅室前的茶树，人们肯定要问翠岩禅室在五州山什么地方？遗憾的是翠岩禅室已经不存在了。但是，明代曹廷杰撰写的《重建五州山因胜寺碑记》为我们解开了疑问。

《重建五州山因胜寺碑记》，记载了净因寺的前身因胜寺的历史。还记载了宋代宰相张商英寻访五州山因胜寺，与翠岩禅师的对话：“宋丞相张商英问机禅师曰：‘野僧迎客下烟岚，试问如何是翠岩？’禅师随应之曰：‘门径横岩千尺井，石桥分水绕松杉。’”翠岩禅师不仅回答了张商英什么是翠岩，同时也说明了翠岩禅室的位置。《重建五州山因胜寺碑记》叙述，由木棋礅“蜿蜒而下，可数百步许，有卓锡泉。泉甚深，一曰千尺井，井甃万佛，又曰万佛井。”翠岩禅室门对着千尺井，千尺井和石桥的位置至今没有移动。最近，净因寺在增建云水亭时，千尺井井口有所提高。

翠岩禅室在明末清初时肯定存在，志书记载笪重光曾隐居翠岩禅室。《光绪丹徒县志》卷六“寺观”记载，翠岩禅室“室内有笪重光读书楼，楼上有笪书‘观自在’三字”。清末民初时翠岩禅室应该也存在。因为《续丹徒县志》记载：“惟翠岩禅室前有茶树，云雾茶，当即指此碧螺春茶。”如果翠岩禅室不存在，《续丹徒县志》可能会写翠岩禅室“遗址”前茶树。

碧螺春茶获得清末劝业会金奖，家乡的这一大荣耀，着实让笔者喜悦了好多年。喜悦之中，我和文友徐勇以千尺井为坐标，沿着山涧北侧上溯寻找获金奖的茶树，终于在山涧峭壁的地方找到了有一百多平方米的茶树群。在我们想象中肯定有棵老茶树，可是，我们寻找了好长时间一直没有发现。一丛丛茁壮的茶树矗立在涧沿的边坎上，我们想这可能就是老茶树繁衍的子子孙孙吧。茶树枝枝丫丫尽是芽尖，饱满清嫩，可能是清明节气还没有到吧，还没有人来采摘。

初春的五州山，满山青翠。《光绪丹徒县志》记曰：“五州山，山生兰蕙及茶。”兰蕙生长在老人峰悬崖上，兰叶细而长，春时，一杆一花，花五出，素芯卷舌，娇艳若天仙。若兰蕙移根另植，非得五州山之土相随，否则萎矣。兰蕙和杜鹃花、玉蕊花，都是镇江堪称一时的仙花。“物产有殊情，至理甚堪述。”五州山翠岩禅室前的碧螺春茶，明代记载即有，大概是和尚所植，乃佛之所赐。芽尖瀹茗，足让人心旷神怡于云雾之间。邑人赞曰：碧螺春茶，胜于兰蕙。