苏颂文化遗产是镇江历史文化名城内涵的重要支柱，今年是苏颂诞辰1000周年，我市将于12月举办苏颂千年诞辰纪念活动。届时，五州山净因寺的苏颂祠将正式落成。近日记者提前探班，了解一下苏颂祠的建设进展情况，并对其历史文脉进行了梳理。

苏颂请因胜寺为功德院

苏颂是北宋时期中外闻名的科学家，其原籍福建泉州，在他26岁时父亲病逝于镇江，他即在此守孝。后来，苏颂76岁时回京口养老，81岁逝世，次年入葬，算起来苏颂在镇江定居55年，实际居住十年有余。苏颂父母去世后，他奏请将因胜寺作为功德院，从此寺名即为因胜报亲寺（或因胜报亲院），后来并建有魏国公苏颂祠。

这段历史在《光绪丹徒县志》上多有记载：因胜寺，在城西二十五里五州山麓，晋永熙中建。梁武帝尝游幸焉。辇道尚存。宋丞相陈升之葬其亲于山，建寺曰“显慈”。建炎间，徙山下，曾布有诗，后废。先是虎踞门内，唐大中六年建寺，曰“妙喜”。宋元佑中，苏右丞颂请为功德院，遂名为因胜报亲院。寺内旧有黄庭坚《开堂疏》石刻，米芾跋。元至正间，毁，僧元炫复建。明洪武间，又毁，成化间僧戒琇重建，杨一清有记，寻废。万历间，有僧治净来山中结茅独居。郡人刘、笪、何、曹四姓为巿山创建，因移城中因胜旧额于寺。

国朝乾隆十六年，赐额净因寺。其登眺之所，曰“观日”，曰“卧云”。苏子瞻题其亭曰“卧看沧江”。泉曰“夕听流泉”。又有普同墖院、千尺井、天衣堂、偃月庐、弥勒阁、翠岩室。室内有笪重光读书楼，楼上有笪书“观自在”三字。山上有天鹅洞、鹿跑泉。以上分见山水、宫室、古迹，案今亦毁于寇。惟御书墨宝，寺僧奉之出避，今尚存。同治七年，僧晓初重来结茅，以次建后殿三楹，及天衣堂、偃月庐、僧房等屋，同住僧真鉴襄葺。

从这些明确可查的历史文献中可见，这座寺庙与苏颂有着非常密切的关系。

乾隆皇帝赐净因寺匾额

那么，净因寺现在在哪呢？它就坐落在位于镇江西南十公里、海拔306米的五州山上。五州山位于宁镇山脉镇江段，这里自古就是风景旅游胜地，历史文化古迹众多。

净因寺的介绍，《至顺镇江志》也有记载：因胜寺，在府治之南三里。唐大中六年建，曰“妙喜”；南唐曰“慈云”。宋元祐中，壁间有集贤学士黄庭坚《开堂疏》石刻。咸淳间重修。通判陈应新为之记，石刻在佛殿侧。寺门外有石羊，今不知所在。

《润州区志》记载：净因寺原名因胜寺，清初又称翠崖禅室，直至乾隆十六年才改为现名。据史料记载，净因寺建于西晋永熙元年，其规模庞大，除大殿外，尚有天衣堂、偃月庐、弥勒阁、翠崖室、涌泉庵、普同塔院和观日亭、卧云亭、卓锡泉、鹿跑泉、夕听泉、千尺井、紫竹林等。公元520年左右，南朝梁武帝曾游幸山寺。1700年，清康熙皇帝赐“五州山因胜寺”碑。1751年，乾隆皇帝赐净因寺匾额。

历史上，许多达官显贵、文人墨客与净因寺都有着不解之缘：宋代大文豪苏东坡就曾游览过五州山，于卧云亭题下“卧看沧江”四个大字，还题了“夕听泉”泉名；黄庭坚和米芾也为五州山书写过因胜寺开堂疏；清初进士笪重光辞官后因爱五州山风水，曾隐居翠崖禅室读书，并题写了“翠崖室”石匾额。

我们可以来重温一下这座千年古刹的历史：净因寺宋熙宁年间重修时，更名显慈寺，明万历年间整建时，复旧名。唐宋时净因寺香火很兴旺，有房屋建筑99间半，后屡经兴废，最后焚于太平天国及抗日战争期间的战火，惟刻有“净因寺”及“翠崖禅室”碑石旧物留存至今。

世纪之交始复建净因寺

抗战时期，新四军的韦岗伏击战，据说陈毅的指挥部就设在净因寺。后来，不知是谁放了一把火，净因寺便消失了。改革开放以后，当地东山村有不少信佛的村民，其中一位姓姚的女居士牵头，联合众位乡邻，一起集资修复了简易的净因寺，现在这里成为净因寺的天王殿。

大约三十年前，常修大和尚来到净因寺。经过几十年的努力，现在净因寺已成药师佛的道场。药师如来像是用珍贵的黄木雕成，左侧是日光菩萨，右侧是月光菩萨。常修大和尚来净因寺时才二十多岁，如今已近五十岁，常修本人也成为净因寺的主持。

在常修法师的不懈努力下，现在的净因寺渐成规模，陆续建成了藏经楼、观音殿、地藏殿、居士林、琉璃斋、药师宝殿、念佛堂、僧舍、客堂、山门、斋堂等共计140余间。从山脚下往山上望去，已见宏伟庄严气象。这些年来，寺院以文化净化人心，以慈善服务社会，净因寺被评为江苏省四星级宗教活动场所。

两年前，镇江市苏颂研究会成立，它标志着我市研究苏颂及北宋文化进入到一个更深层次。那段时间，除了有国内外苏颂学术研究的专家学者交流观点之外，还有不少国内以及海外的苏氏宗亲到访镇江。大家都对五州山上的净因寺表示了浓厚的兴趣，而这处寺院与苏颂的缘分也正式开启。

苏颂祠便是苏颂的家庙

再回溯一下历史，苏颂虽然侨寓镇江，但是，他的父亲苏绅葬在镇江京岘山，苏颂薨，亦葬于镇江五州山，他的子孙也葬于镇江。曾肇苏颂墓志云：苏颂“父绅葬润州，故今为丹徒人。”自苏绅葬于镇江起，苏绅就成了苏绅这一支苏氏之根，苏绅是始祖，苏颂、苏京分别是第二世、第三世支祖。

俗话说“叶落归根”，镇江这一支苏氏之“根”已经繁衍无数。比如，有着500余年历史的润东苏家桥苏氏这一支，现在在镇江东乡大路镇，修建的有百余年的苏家大院，也还坐落在大路镇上。走进东乡大路苏家大院，“耕读传家”的石门额高悬在门楼上，房屋虽然显得有些破旧，但也尽显了大院的古朴和沧桑，可见当初的繁盛和兴旺。

两年来，常修法师不断接待市内外苏颂研究者的考察和探访。镇江博物馆考古所对史载“苏颂墓地在五州山东北阜”进行了勘测，得出了可喜的结果；海外苏氏宗亲会和苏颂原籍“福建厦门市同安区芦山堂苏颂史绩研究会”等也多次到访，寻访这里更多的历史文化古迹和遗存。

在这些探访活动中，也包括一些海内外苏氏宗亲的到访，每次常修法师都会认真对待，表达对他们的敬意。常修法师表示：苏颂是一代伟人，苏颂祠在净因寺，这里便是苏颂的家庙，这些都是寺院的福气，他作为一介主持实际上也就是苏家的守墓人。希望以纪念苏颂千年诞辰为契机，继承和发扬苏颂的科技创新、勤奋公廉的风范，这不仅具有历史意义，同时也具有现实意义。

苏颂祠在紧锣密鼓建造

苏颂墓在五州山上，苏颂祠在净因寺，这些都是苏颂后人祭祀先贤的地方。现在，苏颂墓的明确方位有了进一步的确认，而苏颂祠的建设也在净因寺紧锣密鼓地进行着。

记者看到，苏颂祠位于净因寺上山路的终点，这是一处两栋建筑的院落，占地约400平方米，大门位于两栋建筑的中间位置。记者上山时，只见苏颂祠的大门已经建好，只是还没有上漆，露出了木料的本色。从外观上看，此大门采取的是全木结构，接头部位全部榫卯结构，工艺复杂，制作考究。

进门之后，左侧建筑便是苏颂祠，而右侧建筑则是苏魏公纪念堂。记者看到，不少工人师傅正在紧张地忙碌着，因为很快就要交付了，所以大家都在赶工期。而门外的杂场上，堆放着一排排已经上好漆的圆柱形木料，枣红色的木料在阳光照射下显得异常夺目，每根圆柱上都开着精确的槽子，原来这些圆柱大料是在后期装饰时使用的。而全栋祠堂的木料构件数以百计，所有木料衔接部位都用木榫，不用一颗铁钉。

常修法师介绍，苏颂祠是由江阴的企业家苏存章出资兴建，寺院特地请来了有资质的古建施工团队，从先期图纸的设计，再到后期现场的施工作业，都是比较专业的。从这两幢祠堂建筑的整体风格而言，属于白墙黑瓦的徽派建筑风格，能够更好地体现祠堂建筑所需要的庄严肃穆感。再从进度上来讲，苏颂祠目前建设在有序进行中，室内陈设装修将于12月10日前完工；而苏魏公纪念堂则要落后一点，其布展要等到明年清明节前了。（王礼刚 竺捷）